粤西傩舞程式化现象探源

粤西傩舞现存种类不多,虽表现内容、表演形式各自不同,但"驱邪逐鬼、祈福禳灾"的主旨;戴面具、"黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾"的表演形式;开坛、开洞、闭坛的结构程式却基本一致.究其原因,应该与封闭的家族传承模式和地处偏远、认知水平有限的民众对自然神和神化了的历史人物的敬畏有关.     

社会人类学视野中的桂东南民间“拟兽舞”

"拟兽舞"是桂东南地区民间至今仍流传的一种民俗舞蹈,它的形式多样,在当地民间文化生活中具有一定的影响,本文从原始狩猎特性、动物图腾崇拜本质、地方审美形态及民俗文化特征等方面探讨其社会人类学的内涵。     

500kV输电线路新型防舞金具试验

 减振防舞阻尼弹簧相间间隔棒作为一种新型防舞金具,通过弹簧、橡胶和重球系统吸收导线振动时的能量达到防舞的目的。运用导线疲劳振动试验系统,对安装普通和减振防舞阻尼弹簧相间间隔棒的两相六分裂导线进行模拟舞动试验。稳定时对比子导线垂直和水平方向的位移。结果表明,相同条件下安装减振防舞阻尼弹簧相间间隔棒时导线垂直和水平方向的位移都小。由此验证,减振防舞阻尼弹簧相间间隔棒具有较好的防舞效果,是一种非常实用的防舞金具。     

论楚雄彝族“左脚舞”的起源与发展

"左脚舞"是楚雄彝族文化的重要组成部分,也是楚雄牟定彝族的代表性舞蹈,是国家级非物质文化遗产,其历史文化悠久,内涵丰富,是楚雄彝族文化的一朵奇葩。在近30年的历史演变过程中,"左脚舞"这种传统文化从乡村田间进入了繁华的都市,从草根文化中脱颖而出,是民族传统体育项目中普及推广较好的项目之一。促进了少数民族传统体育文化的传承与发展,为少数民族传统体育文化的资源整合与保护起到了积极的促进作用。     

水族斗角舞与稻作文化

水族斗角舞是水族独具特色的民族民间舞蹈,其产生发展与稻作农耕文化有密切的关系,文章分别从水族历史文化、斗角舞的表现内容和表现形式三个方面分析其与稻作文化的深层含义。     

终南民间鼓舞在体育教学中的应用研究

终南山地带民间鼓舞历史悠久,源远流长,具有广泛的群众基础和文化健身价值。在调研的基础上,从非物质文化遗产保护的视阂,把民族传统体育文化优秀项目——鼓舞引入课堂教学,在教学活动中拓展其研究空间,倡导开发民族传统体育项目,弘扬民族优秀体育文化。     

傩与武术的文化对比

本文从文化的视角分析了傩与武术之间的异同,认为傩与武术都是为了满足社会的需求而产生的,但二者又存在着本质上的区别,即傩是一种原始宗教信仰、武术则是一种技击搏杀术;文化的相互交织又使二者有着共同的文化特点,表现在人的需要即社会性、血源性即家族性、神秘性即宗教性、封闭性即地域性、娱乐、观赏与健身方面。     

基于KPCA降维的运动捕捉数据自动分割

针对运动捕捉获得的数据其维度通常较高,在进行运动片段分割时候需要进行大量计算,人工方法可以对运动捕获数据进行分割,准确率比较高,但是效率偏低的问题.提出KPCA结合PPCA对捕获数据进行降维处理的方法,将56维数据映射到2维空间;以及构造特征函数获得投射误差的导数,分析几何特征的变化,探测运动捕捉数据的分割点的方法,实现运动捕捉数据的自动分割.     

依靠蚂蚁传播的蚁布植物

<正>在长期的演化过程中,蚂蚁与许多植物建立了互惠共生关系,如蚂蚁为植物传粉、帮助种子扩散和保护植物免遭其他生物的侵害等;相应地,植物为蚂蚁提供食物和建巢环境,并以次生化学物质吸引蚂蚁。而蚁布植物就是一些由蚂蚁传播和扩散种子的植物。一只蚂蚁匆匆忙忙地在地面上搜寻着食物,突然,它停下脚步四下张望,似乎发现了什么,紧接着又急匆匆地向前赶去。原来,不远处有一粒乳白色的散发着诱人香气的种子。小蚂蚁高兴极了,兴     

湖北省的驼舞虻及新种记述（双翅目：舞虻科）

本文根据作者1984年在神农架、武当山及九宫山采集的标本,报道了湖北省的双翅目舞虻科驼舞虻属9个种,其中包括7个新种和1个中国新记录种,附有雄外生殖器图,与近缘种作了比较。