论迁徙自由及其实现

随着我国经济的不断发展,城乡差距不断加大,迁徙自由成为社会主义市场经济发展的内在要求,是实现人力资源市场配置的关键要素。在市场经济条件下,劳动力的自由流动是实现资源最优配置的基本条件,而赋予市场经济主体的个人迁徙的自由是实现劳动力流动的必然之举。     

浅析客家服饰文化的根源性与融合性

客家人作为中原衣冠士族南迁而来的一个民系,其服饰与中原服饰从总体来说没有太大的差异.客家先民在漫长的迁徙过程中,与百越诸族相互交流、相互融合,形成独具特色的客家族群.故客家人的服饰不仅保留了中原汉族服饰之特点,体现其服饰文化与中原服饰文化的根源性,同时又体现出与南方民族服饰融合之特征.     

论杞国在山东的八次迁徙

从商代到战国,杞国在山东境内应有8次大迁徙,其顺序是:雍丘(河南杞县)→定陶→雍丘→定陶→新泰→诸城→淳于(安丘市)→缘陵(昌乐市)→淳于→新泰(不计入从定陶迁雍丘这一次)。其中,在河南杞县和山东定陶之间,有两次往复;在新泰和淳于两个点上又各有两次定都;后期的淳于和新泰,可能并为国都,或者互为别都,并没有完全脱离任何一方。     

请给迁徙鸟类一条生路

如果你在候鸟迁徙的季节来到天津,一定要到花鸟鱼虫市场上看一看,这里能让你“大开眼界”,用天津贩鸟人的话说,天上飞嘛鸟,咱市场上就有嘛鸟!     

论贺州客家民歌的文化内涵

从民族音乐学的视角对贺州客家民歌的外在表现进行分析和归纳,以揭示蕴藏于其中的丰富的文化内涵特征。认为客家民歌是贺州客家住区中普遍存在的,唯客家人所独有的一种文化现象,客家民歌的流传演唱给贺州客家民系刻上了鲜明的烙印,它历史久远,从客家民系形成之日起,就伴随着客家社会发展的历程,见证了客家的风风雨雨,在某种程度上可以映射出贺州客家人的思想文化和其社会历史发展的概貌。     

卫星跟踪青海湖繁殖水鸟的迁徙

2006年7月至2007年7月,利用卫星跟踪技术,全年跟踪15只青海湖繁殖水鸟的运动。其中,4只渔鸥和1只斑头雁成功到达越冬地并安全返回青海湖。本文结合卫星跟踪在鸟类迁徙方面的应用,比较详细地介绍青海湖繁殖水鸟渔鸥和斑头雁的迁徙动态和迁徙路线,可为分析青海湖周边地区乃至中亚-印度迁徙通道内鸟类迁徙与禽流感的关系提供重要依据。     

从木乃伊看虱子迁徙

科学家最近表示,对秘鲁木乃伊头上的虱子进行的研究表明,恼人的虱子早已伴随第一波人类移民走出了非洲。专家们以前相信,是欧洲人于大约500年前将一种虱子（A型虱）最早带到了美洲。从1999年至2002年,考古学家在秘鲁南部海岸沙漠中发掘出两具古代木乃伊,并在他们的发辫上发现了成百上千只虱子。     

试述贵霜帝国的历史概貌

贵霜帝国是我国古代游牧民族大月氏人在中亚建立的国家。贵霜帝国统治时期,古代丝绸之路东西贯通,大乘佛教兴盛并向外传播,犍陀罗艺术兴盛一时,它与当时的罗马、汉朝、安息并称为四大帝国。由于贵霜帝国所处地理位置的重要性,以及它在历史上的突出贡献,近代以来,学界对贵霜帝国的诸方面进行了深入研究。本文在对贵霜帝国的考古和考证基础上,试图将贵霜帝国的历史轮廓进行详实和全面的描述。     

试论农民工迁徙自由权的宪法保护

迁徙自由作为人的一项基本人权已得到众多国家和国际条约的认可,但在我国现行宪法中却没有相关规定,其实宪法暗含迁徙自由是我国公民的一项默示基本权利,而针对目前农民工迁徙自由权缺失的现状,凸显了法律对迁徙自由权保护的不足,反映了户籍制度被利益捆绑的无奈现实,为了更好地保护农民工的迁徙自由权,还是应该在宪法中以修正案的形式对迁...     

白鹤春迁林甸停歇地的生态研究

１９８６－１９９４年对春迁白鹤群进行的研究表明，林甸县芦苇沼泽是白鹤春迁的主要停歇地。