光纤中三阶色散对类明孤子传输特性的影响

从含修正项的非线性薛定谔（MNLS）方程出发,采用变分法,推导出在三阶色散情况下类明孤子参数随传输距离的演化方程组及其解析解,研究了三阶色散对光纤中类明孤子传输特性的影响。     

两种幕墙节点的对比研究

玻璃幕墙是建筑物外围重要的维护结构,采用节能材料和技术以降低能耗对幕墙设计具有重要意义。以柳州新银都大厦塔楼幕墙工程为背景,通过对幕墙节点进行优化,在不改变建筑外立面效果的前提下,大大节约了成本和材料、缩短了生产及安装周期,起到了安全、可靠和环保的作用。本文对幕墙节点的优化及处理措施,对同类幕墙结构的工程设计具有一定的参考价值。     

作为隐微修辞的“晚明”历史记忆——以《古今》杂志的“晚明”书写为中心

抗战时期,文人从"明清易代"的历史中找到熟悉的叙述和表达方式以言说自己的处境。作为一种"隐微修辞"策略,《古今》杂志文人通过言说"晚明"历史来阐扬心曲,塑造自身"遗民"的形象。通过考察以《古今》杂志为中心的文人对"晚明"的再叙述,可知"晚明记忆"成为沦陷区的文人曲折表达自己心声的历史资源。     

论叶向高的文学活动在晚明文坛的意义

明代文学自弘治、正德以来,馆阁创作对文坛的领导地位为前后七子文学复古阵营所取代,《四库全书总目》以为“两派互相胜负”,晚明馆阁文学对七子文学复古运动的胜利的时间需要加以考定.晚明福建大学士叶向南是一位著名的政治家,对于他的文学成就著论甚少,评价不甚妥当.叶向高的文学观念来自其庭训、师训和嘉靖初中叶闽中提倡唐宋散文创作的传统,与明代馆阉文学传统契合,以复振馆阁文风为己任,融通明代馆阁文学传统和前后七子文学创作的长处,最终完成馆阁文学在文坛的复归,时间上限为万历二十七至二十九年(1599-1601).     

性幻想:一个男子二十四点钟内生命的一种形式——《看虹录》解读

《看虹录》诞生以来毁誉沉浮。其实众多批评家的批评并不是空穴来风。作品书写的是男性的性幻想,同时又对女性的生殖部位反复歌咏,招致非议不可避免。"虹"意象所象征的不仅仅是女性、女神,更是湘西原著文明的象征。青凤作为湘西文化的象征,狐狸精的艺术形象所沉淀下来的文化内涵转移到湘西母体文化的象征中。它是对中国传统文化中性禁忌的反动,同时也是对自然的崇尚。     

晚明诗学审美嬗变与贾岛诗歌接受起伏谫论

贾岛诗歌在晚唐五代、宋代末期及晚明时期均出现接受高峰,其中又以晚明最为显著。明代前、中期两百余年间,贾岛诗歌接受长期遇冷,万历之后却引起士人广泛关注。究其原因,晚明朝局崩坏,社会秩序混乱,盛世文化不再,贾诗因其寒瘦苦僻的风格、仕途失意的主题引发了晚明文人的关注与认同。与前、中期相比,晚明时期的唐诗选本选录的贾诗数量更多、内涵更丰富,诗论著作品评的角度也更加细化与多元。贾岛这种频繁在王朝末期出现高度接受的现象,体现出相似的时代语境下文人们选择的同一性。     

“明”之检讨——古印度知识传统探析

"明"是印度知识传统中的核心象征,它往往被研究者理解为"科学";通过这种欠缺检讨性做法,现代自然、社会、人文科学言说中的印度知识传统获得了各种与现代科学类似的范畴。但是,将西方知识传统的范畴应用到印度知识传统,无益于人们了解印度本己的知识经验。通过对古典哲学中"科学"与印度语境中"明"的回溯,可以看到:"明"不是科学,而是纯粹的技艺,印度知识传统中并没有古典哲学意义上的理性科学。     

基坑零距离上跨盾构隧道的环境影响与控制

针对地铁车站出入线明挖法施工,基坑零距离上跨下卧正线隧道的影响及控制问题,以国内首例基坑零距离上跨地铁隧道工程——厦门地铁某停车场与正线重叠段为依托,采用三维数值模拟并结合现场实测,研究出入线明挖基坑施工对下卧隧道的影响,以及采取变形控制措施的效果。结果表明：开挖紧邻下卧隧道的区域(第5～8区段)引起的地表沉降量和隧道上浮量分别占地表最终沉降和隧道最终上浮量的91.46%和90.53%;隧道纵向轴力从-606.4 kN/m增长到-1 939 kN/m,是基坑施工的关键阶段;通过对下卧盾构管片拉紧装置加固,在管片内部用8根[14b槽钢将管片纵向连接,加强管片连接整体性和稳定性,可以起到抑制不均匀沉降的作用;位于基坑范围外的隧道管片不用反压堆载,基坑范围内采用线性加载的方式,可以较好地控制下卧隧道的上浮量。施工实践表明,采取的隧道管片内堆载反压以及管片纵向加固等综合变形措施合理可靠,管片最大上浮量为17.7 mm,处于允许范围,盾构隧道结构安全稳定。     

从日本内阁文库藏叶宪祖杂剧看南杂剧之新变

日本内阁文库所藏明万历刊本《易水歌》《三义记》《渭塘梦》《琴心雅调》的作者为叶宪祖,内阁文库本《易水歌》较国内所见诸本为早。通过对四种杂剧的文本考察,可知其与史传、小说和杂剧等具有跨文体互文性。叶宪祖采用增改、详略剪裁情节及转换叙述角度等改编方式进行杂剧创作,从中可以见出明代中晚期文人杂剧具有体制南化,剧本案头化、文章化和重视“情”之特色;叶宪祖杂剧抒发“情”的同时调和伦理教化主题,导致部分作品情节失于牵合,体现出明代中晚期文人思想的矛盾与冲突。     

川明参多糖的抗突变性研究：对环磷酰胺诱发蚕豆根尖细胞微核…

研究了川明参多糖Ｉ和川明参多糖Ⅱ对环磷酰胺诱发蚕豆根尖微核细胞的抗性作用，结果表明，川明参多糖Ｉ的抗突变作用较川明参多糖Ⅱ强。