基于非物质文化遗产保护的民族文化旅游开发路径探究——以广西三江侗族自治县为例

在民族文化旅游迅猛发展的今天,非物质文化遗产已经成为民族文化旅游的重要资源,研究非物质文化遗产的保护与民族文化旅游的开发之间如何有效的融合与链接,实现共荣互惠的双赢局面具有极强的现实意义。文章以广西三江侗族自治县为研究对象,提出了覆盖了保护、管理、利用、解说和价值转化等环节的五位一体开发路径,以期为广大民族地区的非物质文化遗产保护和民族文化旅游开发提供有益借鉴。     

论闽西民歌在地方高师声乐教育中的应用

闽西民歌是闽西民间艺术的一个部分,是中国民歌的重要组成部分。它以自己独特的音乐特征真实地反映了闽西人民的生活情趣及艺术追求,是闽西人劳动智慧的结晶,是闽西人民人文精神的展现,是闽西地域性声乐文化的重要组成部分。地方高师声乐教育地域性声乐文化的应用实践,有利于闽西民歌的传承。     

泉州高甲戏与乡土民间艺术

民间艺术不仅具有相当重要的文化艺术价值,而且具有极强的仪式、娱乐、教化、审美、交际等多种民俗文化功能。泉州高甲戏吸收并融合了其它乡土民间艺术,且内容丰富多彩,它是一种具有自身主体性和高度开放性的剧种艺术,而且比许多剧种具有更高的综合性,高甲戏及音乐与其它乡土民间艺术有着不可分割的联系。     

徽文化视角下的徽州民歌研究

徽文化博大精深,是极具地方特色的地域文化,是中华优秀传统文化的代表。徽州民歌作为徽文化的一部分是徽州地区古老的民间艺术,2008年被列入国家非物质文化遗产名录。徽文化不仅赋予徽州民歌丰富多彩的内容形式,还有饱满激情的内涵和精神力量。作为一个深受本地自然景观和传统文化影响的地方民间艺术,徽州民歌与徽州的语言文化、宗族文化、徽商文化、民俗文化之间有着密不可分的联系。     

湖南花瑶民歌文化与旅游产业融合共赢发展模式探究

民歌文化是地域文化中最鲜活、最有代表性的元素之一.将民歌文化与当地旅游产业融合,是文化的活态回归,是民歌价值的体现,更是推动当地旅游产业高质量、特色化发展的内在动力.鉴于民歌文化与旅游产业的高度耦合性,提出将湖南花瑶民歌文化与旅游产业融合,通过深挖花瑶民歌文化内涵,打造音乐节会文旅品牌、深耕花瑶文旅产业,开发多层次文旅...     

黔东南侗族村落景观空间结构特征比较研究

黔东南黎平县四寨村和肇兴村两个侗族传统村寨具有较高的识别性和文化价值，旅游开发强度的不同越来越影响二者景观资源格局的差异。运用景观生态学原理比较分析四寨村和肇兴村景观斑块资源的空间结构特征，采用1︰500地形图实地勾绘小班，利用ArcGIS 10.2和Fragstats 3.3软件计算景观指数。结果表明：四寨村自然斑块面积较肇兴大，人工斑块面积较肇兴少，耕地和林地是两个村落的优势斑块，四寨村大面积斑块类型多于肇兴村，林地在两个村落中均具有较大的平均斑块面积；四寨村较肇兴村斑块边缘形状更复杂而不规则；斑块边缘密度和斑块密度表明肇兴村景观异质性大于四寨村，景观破碎化程度更高；四寨村各资源类型斑块在空间配置上更为聚集。研究建议在进行侗族村落保护性开发时，注重村落内优势斑块的保护，维持景观的延续性；加强景观斑块资源的管理，合理引导斑块的资源开发，集约化发展村落，提高景观系统的稳定性。