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163.
164.
正那些富丽堂皇的图书馆固然在建筑学层面给人以美的享受,但就知识的公平传播而言,众多不起眼的地方性图书馆,其存在意义更不应该被抹杀。拿到《图书馆:一部世界史》,才翻了几页就意识到,在这本大部头新书中,我小时候经常光顾的那家图书馆难有一席之地。因为,就在这几页中就收录了一幅 相似文献
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<正>一刘进才2007年出版的《语言运动与中国现代文学》[1](以下简称《语言运动》)是一部系统地把语言运动、现代文学与国文教学纳入一个互动共生的文化整体加以考察的学术著作。著作在出版前后,受到了专家的支持与好评。刘进才的合作导师杨义在该书刚刚脱稿后说,这部著作打破了之前研究界"将语言运动与中国现代文化、现代文学、语文教学三者分割的局面,提供了一种崭新的现代语言与文学生产的整体观"。解志熙在《序》中也说,刘进才选择语言运动与中国现代文学这样一个课题作为自己博士后的研究 相似文献
166.
邱国珍 《温州大学学报(自然科学版)》2011,(4):14-22
明代温州知府何文渊是一位能臣、清官,但在温州民间传说中却被丑化为一个心胸狭隘、凶狠毒辣的封建官吏。历史与传说之间呈现出一道扑朔迷离的鸿沟。通过大传统与小传统的互动关系,运用族群认同以及历史记忆等相关理论,解读何文渊传说,探讨历史与传说的关系。研究表明:何文渊传说是明清以降温州人族群认同的形象表述,是温州民众对当地历史的"集体记忆"。中国传统社会里知识精英和普通民众之间的思想互动,使中国文化具有历史与民俗传统交融的特质。 相似文献
167.
江磊 《武汉科技学院学报》2008,21(2):116-120
莫言一直是站在中国先锋文学最前沿的作家.他在80年代的现代主义艺术实验和先锋写作中脱颖而出,并在其以后的创作中始终坚持扎根于民间的先锋写作.回顾其创作历程,可以印证莫言走过了一条"物极必'返'"的创作道路,具体而言就是一种对西方现代主义特别是欧美魔幻现实主义的民间化改造. 相似文献
168.
马现诚 《广西民族大学学报》2006,(1)
大乘佛教净土思想观念中所蕴涵的“道”“器”合一的相辅相济关系,一方面强调通过在“境净”中实现主体的外在超越,而另一方面主张主体以“心净”求得自我内在精神的超越。佛家这些义理和认知思维,蕴涵丰富的人文生态思想,为中国古代文人士大夫所崇奉。同时,他们在创作和践行中所显现的人文生态观念,也契合了现代深层生态学的学理精神。 相似文献
169.
简.奥斯丁小说的文学和艺术价值至今被学者们进行探讨和学习。一个小说家的成功因素是多元化的,除了自身对文字的领悟度和掌控力,往往还包括了多方面的主客观因素,本文从同时代女性作家和当时的社会背景两方面简要客观的分析了这两种因素对奥斯丁写作的影响,也主观的从她自身的成长环境和生活经历入手,分析这些方面对其女作家文学成功的帮助。 相似文献
170.
杨荣 《玉林师范学院学报》2006,27(4):23-26
群体性的道德化叙事倾向作为山东作家的一个显著共性,既有内在的历史文明传承因素,也暗含着对当今时代的文化思考。本文试图从环境、历史、时代三个方面对山东作家这一共性形成的深层心理机制予以剖析。阐释其在当下现实中所具有的重要文化意义与社会意义。 相似文献