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961.
大学校园非主流文化与社会心理 总被引:1,自引:0,他引:1
韦春北 《玉林师范学院学报》2004,25(1):67-69,75
大学校园存在着非主流文化并对大学生产生着影响,这一现象的产生和延续有着校园外部的和大学生自身的社会心理因素。通过初步分析,本文提出了对校园非主流文化的矫正措施。 相似文献
962.
竞技体育是一种特殊的体育文化现象.以竞技体育文化为内核的奥林匹克运动超越了一般体育文化的范畴,成为社会发展的主流文化,更说明了竞技体育文化的特殊性.竞技体育文化的特征表现在活动主体、活动内容、活动方式形成过程中的多样性、互动性、规则性、渐进性、选择性和功利性等几个方面。 相似文献
963.
龙岩文化是闽南文化的一部分,闽南文化是龙岩文化的母体文化,龙岩文化与闽南文化具有历史的同源性、同构性和同质性,其历史渊源的传承关系与血亲关系不可分割.历史上,客家文化与闽南文化在相冲撞的过程中,龙岩文化成为闽南文化与客家文化亲密接触的历史金桥,龙岩文化为两大民系文化大融合做出了贡献.如今,客观地认同龙岩文化回归闽南母体文化,具有较大的历史意义和时代价值. 相似文献
964.
965.
本文根据大量史料,介绍了中国近代地学先驱张相文的生平,特别是首次向学界展示了他晚年的精神追求,剖析了他从科学救国到佛学救世的心路历程,并将其生命中三个十年中三种不同追求,放在同时期中国两次民族反思和同时期中国人认识科学的四个阶段的大背景下,分析了他对科学的认识和皈依佛门的原因,给予其以客观的历史评价。 相似文献
966.
利玛窦对中西方数学文化融合的贡献 总被引:3,自引:1,他引:3
利玛窦是沟通中西方文化的第一人,他不仅是一位著名的西方传教士,同时也是一位数学家,他最早把西方的数学带到了中国,开创了中西方数学文化交融的纪元,给中国传统数学增添了生机与活力,也让西方教学文明在东方闪耀;他用数学赢得了民心,影响了一批中国数学家的成长,推动了中国传统数学和西方数学的融合与发展。 相似文献
967.
论网络文化与文化范式的转化 总被引:8,自引:0,他引:8
网络文化是信息技术变异的必然,是文化范式转化的催生剂.文化范式转化能够中和文化堕距的精神失落,形成社会崇尚的价值体系.它赋予大众文化新的灵魂,凝烁出共同的思维原则、方法论和价值观,成为传统文化的涅槃. 相似文献
968.
由中国软科学研究会、中国艺术研究院休闲文化研究中心、山西大学科技哲学中心、<自然辩证法研究>编辑部联合主办的"2004-中国:休闲与社会进步学术研讨会"于6月2-6日在北京举行. 相似文献
970.
曹锦飞 《南京体育学院学报(自然科学版)》2004,3(3):70-72
教学活动是学生与教师之间以一定的媒体为中介的信息交流与互动的过程,随着科技的进步,多媒体技术已成为当今体育教学领域的热点。多媒体教学是1种现代化教学手段,它使教学方法更加五彩缤纷。学生通过字、实物、图像和声音,能更科学、正确地接受和传递信息。采用和改进多媒体教学的手段,能有效地提高教学质量。 相似文献