课堂里的解剖观

动物是否应该被应用在大中小学的教学中呢?如果回答是肯定的,那么应该如何应用呢?在许多情况下,使用替代品是个好办法。     

释迦牟尼的社会政治思想与孔子思想的比较

释迦牟尼的社会政治思想同孔子既有不谋而合之处，又有不同之处。他们都重视纲常伦理，但孔子主张用“礼”，释氏主张用“惭”、“愧”来维护。孔子重祭祀，释氏重修行。孔子只看重治学和为政，轻视生产实践，罕言利，释氏不轻视种田经商等正当职业，不歧视平民百姓。他们都强调仁政，重视正已，主张勤政，反对独断专行，但孔子认为礼治、德政优于法治，释氏崇信法治，孔子厌烦谈论富国强兵，释氏重视世俗人方便获财和统治者的气力强盛、降服外敌。     

内蒙古草原植物群落分布格局及其主导环境因子解释

基于内蒙古地区草原植物群落样带调查,采用双向指示种分析(TWINSAPN)、除趋势对应分析(DCA)、多元回归树(MRT)和典范对应分析(CCA)等方法,探讨了群落组成、分布格局及影响其分异的主导环境因子.结果如下:1)TWINSPAN将273个群落调查样方划分为8个群系级草原类型,各自代表并反映出该地区草原群落的特点;2)DCA排序结果间接地反映出群落类型与环境梯度之间的关系,CCA排序结果较好地展示了各群落类型中优势物种的生境特征,并进一步展示了该地区草原类型、主要物种与环境因子的响应关系;3)DCA、MRT及CCA结果均表明,气候因素对于该地区草原植被的地域分异影响作用较大,其中水分因子的影响十分突出,特别是最湿月、最暖季节与最冷季节降水,是构成内蒙草原植被类型区域分异的决定性因素;4)MRT与CCA结合使用能进一步挖掘出更多的环境信息,为群落分布格局的形成原因提供更深入更全面的环境解释.     

中庸之解析

中庸作为儒家文化的重要组成部分,是中国哲学和中国人智慧的集中体现,它既是一种高明的思想方法,又是建立在儒家道德学说基础上的伦理道德原则。作为伦理道德原则的中庸是在作为方法论的中庸指导下得出的。在构建和谐社会与和谐人际关系的当代中国,人们更应该认识、发扬和运用先人留下来的中国智慧,充分发挥它的巨大价值。     

儒家伦理道德与社会公德的构建

儒家伦理是建立在以血缘为纽带的宗法制度基础上，其人伦关系表现为爱有差等的特殊主义；基于人性善，儒家把圣贤君子作为道德修养的最高境界。可以说，重私德轻公德的儒家文化只适合于农业文明时代，而不利于只有普遍意义的、适合工业文明时代需要的社会公德的建构。     

弘扬传统美德 履行精神赡养义务

随着我国物质生活水平的不断提高和老年人口的不断增长,如何赡养老年人的问题显得尤为突出。在物质赡养问题得到基本解决后,老年人的精神赡养需求日益凸显,精神赡养的诉讼也呈上升趋势。如何保护老年人这一弱势群体的合法权益已是亟待解决的问题。通过分析精神赡养的现状及存在的问题,从不同角度提出完善对策,以期进一步完善老年人精神赡养法律制度。     

论桑林意象在先秦两汉的流变

先秦两汉的文献中,桑林意象频频出现,成为具有特定内涵的文学符号。虽然各个时期的桑林意象传承着一些共同的内容,但其内涵却各不相同,从先秦至两汉有一个发展流变的过程。先秦两汉这段历史时期的桑林主题经过《诗经》和《陌上桑》等具有代表性的作品的两次转折,实现了由神话宗教向情爱的表现再到突出伦理道德规范的流变。     

王安石诗学思想管窥

王安石一生的诗学有鲜明的道学与致用的色彩，但又有许多变通之处，从重视文辞，到赞赏平易不迫，再到推崇清新妩丽，不断追求诗歌美的范式。“看似平常最奇崛，成如容易却艰辛”是他的评诗之辞，但也可以看作是他的诗学主张，王安石在创作中重视对偶、用典及对字句的锤炼，但主张以自然浑成的面目出之。在诗学典范的选择上，杜甫与陶渊明，一人世，一出世，一个诗律细密，一个大巧若拙，共同构成了王安石诗学体系的两大支柱。