多重审视下的民间伦理效应——论《柳家大院》的叙事伦理

老舍短篇小说《柳家大院》讲述了北平一个“狗窝”般的大杂院中,公公和小姑子虐待小媳妇至死的故事,其以独特的叙事视角建构了叙述者与隐含作者的距离与冲突,营造了“看与被看”的多重审视模式.《柳家大院》因此激发着读者的同情、悲愤、无奈与哀叹的道德反应,呈现了老舍小说叙事的民间伦理.     

网络主体道德行为失范探因

网络社会的迅速发展伴随着网络主体道德行为失范的普遍化。网络社会的发展为人类的生活带来许多积极影响，同时也使人类面临网络主体道德行为失范的困扰。探寻网络主体道德行为失范的主客观原因，化解网络社会发展的道德风险，构建文明、安全和健康的网络社会环境已成为人们的共识。     

先秦儒家伦理性财富观的人文主义启示

先秦儒家的代表孔子、孟子和荀子在"百家争鸣"的过程中,通过对义利关系的阐述提出了他们的伦理型财富观,从个人的角度提出重义轻利,取之有义;从统治阶级的角度提出义以生利,先义后利,以义制利,见利思义,表达了他们对于个体生存的重视和个人价值的理性思考和推崇,以及寻求社会和谐的人文主义关怀。     

转型期走出道德危机的治本之策

目前我国社会转型期出现的道德危机主要源于社会分配不公、国民生存发展压力大、法制不健全、公共权力腐败及文化教育领域的一些问题。消解危机关键在于合乎伦理的制度安排以及加强与现代市场经济相适应的公民意识教育。     

论设计中的精神

设计应该包括三个层面,即物质层面、技术层面和精神层面。在充满物质诱惑的商业设计中,在日新月异的技术面前,大多数设计者迷失了自己设计人生的坐标及价值观念,设计中精神层面的缺失,使我们的设计身陷囹圄,止步不前。找到设计中的精神核心元素及为设计注入人文精神,倡导反思设计的社会伦理性,才是真正的设计发展之道。     

欧风美雨中的“道学气”

<正>《留西外史》中马大吉的丑行虽然令人不齿,但其对西方社会文化低级的误读,对西方两性伦理的无知,却可引出深刻的话题。在人们的印象中,欧美海归学子个个西服革履,洋腔洋调,一派"贞头曼"(gentleman)风度。确实,其中不乏精通西方文化的人士,如胡适、丁文江、徐志摩、林语堂之流,他们在西方社会如     

以职业伦理定向、自身价值追求实现高校辅导员身份统合

高校辅导员政治引领性与事务繁杂性、思想导引性与自身发展性、业务专门性与能力全位性三方面身份的分离到统合,是高校辅导员成长的必经历程。而通过以爱心、公正、责任教育与引领思想政治方向为主要诉求的职业伦理定向,和以学生认可、家长期望以及社会期待为主要诉求的自身价值追求,可以实现高校辅导员的身份统合。     

君子对待善恶政治的伦理抉择——《论语》和《左传》中“子曰”比论

《左传》中一段"子曰"对"泄冶死谏"的道德评判,看似与孔子一贯的伦理主张不合,乃至有些学者怀疑这里的"子曰"并非孔子的言论。但经过分析尤其是通过与《论语》中类似"子曰"的比较,它与孔子的思想没有矛盾,而毋宁是体现了孔子评价政治伦理行为的慎重态度及其评价本身的复杂面相。围绕君子如何对待善恶政治这一主题,进而分析了《左传》中其它几段"子曰",以作为佐证说明,它们可以与《论语》的相关思想互补,从而更全面深入地理解孔子的政治伦理思想。     

信息化时代下我国音乐网站的伦理责任

随着社会信息化水平的不断提高,尤其是互联网的普及,音乐和音乐传播俨然成为人们生活的重要组成部分。传统音乐流通渠道的衰落,专门从事音乐服务(负责提供、在线试听和下载)的音乐网站应运而生,使人们获取音乐变得更为容易,种类也更为丰富。但由于网络和音乐网站的自身特性,尤其是音乐网站传播发展及其所应承担的社会伦理责任等方面的问题,使其面临着一系列的问题和挑战。本文主要从研究我国音乐网站拓展模式出发,着重论述了我国音乐网站发展视阈下伦理责任的依据及内容,以期能为音乐网站的发展提供一定的理论支撑。     

伦理政治思维对女性形象表现的偏至——对茅盾文学奖部分获奖作品中女性形象的考察

传统伦理政治虽然早已消亡,而伦理政治的思维模式却依然存在于文学作品中。通过对茅盾文学奖部分获奖作品中女性形象的考察,可以看出伦理政治思维对女性形象的刻画主要有两方面的影响：一是对传统女性形象的肯定,而这种肯定在获奖作品中最为根本的表现为女性对男性价值观念上的认同;二是在性关系上女性对男性的从属地位。但女性自我的生命意识却被忽略了。