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171.
21世纪,新科技革命正以空前的速度和气势在全世界范围内全面展开。医学发展到今天,医学模式已由传统的生物医学模式向社会心理生物医学模式转化,由以临床医学为主体的模式向以预防保健为重点的模式转化,这决定了医学信息服务要将过去那种传统的、陈旧的、单一的医学信息转化成先进的、多层次、全方位的面向整个社会的信息服务。 相似文献
172.
173.
根据密度泛函理论,基于Becke3LYP/Lanl2dz水平,运用QST2方法得到团簇Sc3BP各优化构型间异构化反应的过渡态空间结构,再利用传统过渡态理论方法计算化学动力学中的速率常数。对优化后6种构型之间的异构化反应进行动力学和热力学稳定性的分析表明,三角双锥1(2)的稳定性最好,其他构型通过一种或多种方式向构型1(2)转化。热力学稳定性是异构化反应限度的影响因素之一,建立方程ln K=0.431 18ΔE-0.514 88来预测团簇Sc3BP异构化反应的限度。 相似文献
174.
以广东省历史文化名村名镇及传统村落为着眼点, 分析并归纳岭南乡村传统海绵措施的类型及特征。首先提取各个村落与海绵措施相关的五大特征信息: 基于Google Earth航拍图, 记录各个村落的聚落形态和水系分布; 基于广东省30 m精度的DEM, 在ArcGIS中提取广东省的地形与河网、各个村落的高程并进行淹没分析; 基于地区降雨水平, 判断村落所在区位的降雨强度。然后, 对特征信息赋予特征编码, 将5个特征编码输入SPSS进行聚类分析, 对174个村子进行分层分类, 归纳每一类的特点和防洪优势, 总结得到岭南乡村常见的借势、缓蓄、利导、强排4种海绵措施。根据研究结果, 对未来岭南地区的防洪建设和设计提出建议。 相似文献
175.
以位于贵州的少数民族典型村落羌寨为例,对现场采集的数据进行整理,深入分析村寨的自然形态特征和民居的建筑形态特征,把握其关于形态学方面的典型特征和其演化发展过程中所具有的自律性。根据羌寨保护存在的问题,提出羌寨整备与保护规划设计的三个层次,并对村寨保护规划和民居建筑保护更新提出具体策略。使其在保护少数民族村寨原真性和完整性的同时关注生态环境和生活环境的改善与提升,促进少数民族村寨的可持续发展。 相似文献
176.
民族传统体育文化认同是人们对民族体育的文化内涵和社会价值的一种自觉意识,它关系着民族体育文化的有效传承与发展,是中华民族文明得以传承和发展的重要内容。目前,由于民族传统体育文化所处人文地理环境的改变,自身存在的发展局限性和封闭性,以及全球化背景下西方体育文化的影响,广大民众对民族传统体育文化的认同意识逐渐淡化。因此,唤醒并强化民众文化主体认同意识,淡化传统体育文化的工具色彩并展现其文化内涵,探索多元化的传播途径,在与西方体育文化的"和而不同"的基础上共同和谐发展,显得尤为重要。只有让广大民众充分认识民族体育的深刻文化内涵,强化民族体育文化认同,才能更好地实现民族传统体育文化的传承与发展。 相似文献
177.
《大庆师范学院学报》2016,(2):112-116
汉文化背景下的德育资源带来一些显而易见的问题:德育内容同少数民族实际相对脱离;民族地区德育内源性发展动力的减损;不同道德体系下道德的冲突。少数民族传统文化德育资源开发与应用有三大原则,即民族文化与思想道德教育结合互动原则,少数民族传统文化德育资源传承与创新原则,少数民族传统文化德育资源特殊性与主流文化德育资源互补原则。少数民族传统文化德育资源开发包括课程开发与应用和课外开发与应用两个部分。 相似文献
178.
当前社会的多元文化正在影响和改变着高校少数民族预科学生这一特别群体的社会价值观、人生观、文化认同度和心理行为模式。文章选取南昌工学院1200名高校少数民族预科学生为研究对象,使用课题组自编的中华优秀传统文化认同问卷,问卷试图从三个维度和两个角度即认知、情感、意向三维度及心理认同和实际行为两个角度研究分析高校少数民族预科生中华文化认同态度现状,并主张让社会主义核心价值观引领预科生中华民族传统文化认同度教育。 相似文献
179.
《大庆师范学院学报》2017,(2):14-17
茶树之根在中国,茶道之魂在华夏。茶与中华传统文化结缘,孕育出精深而古朴的茶道。茶道作为茶者的精神家园,彰显茶人一生的信仰和追求。以茶为媒,以茶载道,进而感受传统文化的魅力所在。中国茶道所蕴含的传统文化智慧,更直接的体现是历代茶人对自然志趣的执着追求。因此,中国茶道是由茶入道,品茶修道,因茶悟道的完美过程。 相似文献
180.
杨春平 《中国新技术新产品精选》2014,(21)
文章分析了刮板输送传统软启动方式的现状,对刮板输送机变频驱动技术对比传统软启动方式的优势进行分析,以供参考。 相似文献