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121.
皖南传统聚落的生态适应性 总被引:2,自引:0,他引:2
张希晨 《江南大学学报(自然科学版)》2003,2(2):190-193
以景观生态的视角,对皖南传统聚落的选址、布局以及巷道空间、单体建筑形态等进行了分析与研究,以对当代建筑设计有所启迪. 相似文献
122.
都春屏 《湖北三峡学院学报》2003,25(4):22-26
春秋战国各国历法不一,五月五日禁忌原是北方晋、齐等国的习俗,后来才影响到全国,它原本与屈原没有关系。在汉末至南北朝时期,北方厌胜之术与南方救屈原结合起来,才形成了完整的端午节风俗。作为端午节重要内容之一的竞渡在唐代风行于南北,端午风俗在唐代才基本定型;端午使屈原永远活在民俗和民间文化中。 相似文献
123.
何星亮 《中央民族学院学报》2003,30(4):20-29
“传统/现代”是学者们所设的二元观的表现形式之一,传统社会与现代社会有明显的差异。现代性意味着对传统性的突破和否定,但也包含着对传统中积极因素的肯定和发掘。由传统社会向现代社会变迁,可分为不同的层次,并因各个民族、各个国家的历史及文化的差异而有不同的变迁模式。传统文化是现代化的基础,现代文化又是未来的传统文化,循环往复,生生不息。 相似文献
124.
超级电容器在混合电动车上的研究进展 总被引:5,自引:0,他引:5
由于能源短缺和城市环境污染的加剧,科学家早在20世纪60年代就提出了混合电动车的概念,其目的是:节约燃油和降低废气排放。近些年来实验证实,大电池不适合用作频繁启动和频繁刹车时能量回收的电源,而超级电容器(EDLC)是最佳选择。介绍了超级电容器与电池、传统电容的区别,以及超级电容器和混合电动车的市场潜力。 相似文献
125.
江方友 《温州大学学报(自然科学版)》2003,24(4):25-29
洪秀全在特殊历史条件下把基督教教义、仪式与中国传统儒家思想、小农意识以及民间宗教交糅融合。洪秀全的宗教思想从形式上看是试图以西方基督文化来代替中国传统文化,但事实上并未突破传统文化的影响,并与中国传统文化及西方文化都产生了背离。其宗教思想虽然对近代社会产生一定的冲击,但也是导致太平天国失败的一个重要原因。 相似文献
126.
生产民俗是人类在生产过程中逐渐形成的习惯与风尚。女性在生产民俗中的角色定位,与其在家庭及社区中的地位相关。而角色的转换,会引起这种地位的变化。 相似文献
127.
数控机床的电器故障诊断及维修 总被引:6,自引:0,他引:6
王超 《芜湖职业技术学院学报》2003,5(2):14-15
与传统机床维修方式相比,数控机床在维修理论、技术和手段上有了巨大的变化。维修前要做好技术、工具与备件的准备。进行故障现场调查与检查,归纳可能造成故障的所有原因,确定故障产生原因。 相似文献
128.
网络经济时代的来临,使我国传统企业面临前所未有的挑战,但挑战与机遇并存,网络经济同时也给我国传统企业的发展注入了新的生机和活力。在新形势下,传统企业要改变经营管理观念,充分利用网络平台,把传统经营模式与先进的电子商务模式相结合,不断提高传统企业的市场竞争能力,加快建立网络信息技术创新体系,推进传统企业在网络经济下的价值增殖,充分发挥改造和升级后的传统企业在国民经济体系中应有的支撑作用。 相似文献
129.
严平 《科技情报开发与经济》2003,13(7):105-106
通过对中国传统伦理文化的阐述,分析了北京故宫的建筑布局及空间营造,说明中国古代建筑是几千年传统文化积淀的产物,是传统文化意识在建筑及空间布局上的体现。 相似文献
130.
传统社会心理对近代中国知识分子变革思想的制约 总被引:1,自引:0,他引:1
徐杨 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2003,1(1):62-65
中国近代知识分子在保守拒变心理、专制权威意识、平均主义思想和自私冷漠的政治心态的制约下,在知识分子特有的群体至上思想、理想主义、功利主义化观及传统首先观念的影响下,其变革思想中往往存在着激烈的矛盾冲突和反差,在一定程度上影响了近代社会变革的进程。 相似文献