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171.
资源枯竭型城市转型和现代农业 总被引:2,自引:0,他引:2
李里特 《科技导报(北京)》2004,(10):13-15
资源枯竭型城市的可持续发展,需要科学规划产业转型,其中向现代农业转型在我国具有成本低、见效快的优点,发达国家也有成功的先例。但必须看到,我国农业本身的发展目前也遇到了前所未有的挑战,传统农业在向现代农业转变之际,应当首先从产业化农业入手;因此,要了解产业化的本质。农业产业化的特征应是经营企业化、生产集约化、产品规格化标准化。实现转型的关键是对职工经营型创业人才的培养,以教育带动转型。 相似文献
172.
信息化时代网络技术的迅速发展,给高校思想政治教育带来了巨大的冲击。作为大学生思想政治教育的主阵地,高等学校肩负着"立德树人"的根本任务。因此,我们必须认真研究网络自身所具有的特点及其对高校思想政治教育的影响,转变思想政治教育观念和教育模式,以全面推动网络技术与高校教育的优化结合。 相似文献
173.
曾葡初 《湘潭师范学院学报(自然科学版)》2000,21(1):97-99
语言是社会现实。从某一语言的任一角度可以窥视该语国政治、经济、文化现象。根据美国社会委婉语使用的研究,可揭示当今美国人的文化心态。 相似文献
174.
杨骊 《广西右江民族师专学报》2012,(4):9-15
中国文学人类学学界创造性地提出"重估大传统",重新反思文化"大传统",以求达到对现有文明历史框架的超越与拓展。四重证据法作为"重估大传统"的方法论之一,在叶舒宪等人的一系列学术探索中起了积极的作用。四重证据法作为本土的人文科学方法论,一方面表明了中国学者为突破西方现代学科建制所作的努力,同时也在反思人文与科学之间对立的世界性思潮中,为弥补人文与科学的割裂做出了有益的探索。文章将结合实例,着重讨论多重证据法之第三重证据和第四重证据的性质及运用,透视其在方法论的维度上如何融合实证与阐释两种理路,从而有效地调和了人文阐释与科学实证之间的尖锐对立。 相似文献
175.
梁健 《玉林师范学院学报》2011,32(4):67-72
自汉以降至清末,儒家法律传统从未遇制度理念的正当性危机,然而近代以来,固有的法律传统和制度体系已不能给出现实生活的意义与价值。但作为帝制正统之儒家法律传统,其思想观念仍渗透到各个领域并发挥作用,难免使中国法律的近代化每前进一步都会引起强烈的反响与激烈的斗争。儒家法律传统在近代的命运嬗变,伴随本能的抗争最终走向解构。儒家法律传统向近代化、现代化发展与转型之路是坎坷的,其在近代之复杂命运是国人对自身法律文化与思想体系进行现代意义重建的艰难过程,其在近代的困境亦是后人重构制度儒学的历史借鉴。 相似文献
176.
曹飞 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2014,(9)
从传统逻辑变项的特征看,传统逻辑语言是自然语言的语法语言,所以传统逻辑本质上是自然语言的形式逻辑。传统逻辑只注重对自然语言的语法分析,而忽视对自然语言的语义分析,这就不能不产生其所特有的缺陷:一是拘泥于自然语言命题的表层形式,二是命题形式的语义不清。从数理逻辑变项的特征看,数理逻辑语言只是表意符号语言,而不是自然语言的语法语言,所以数理逻辑本质上只是符号逻辑,而不是自然语言的形式逻辑:首先,数理逻辑最多只能用来解释自然语言的逻辑涵义,而不能用来解释自然语言的形式结构;其次,即使是对自然语言作语义解释,数理逻辑也是难以胜任的。 相似文献
177.
178.
<正>信息时代,数字化的脚步不断加快,不仅带动人们生活方式的转变,也带动了出版行业的变革。美国和日本在内容生产、管理过程、产品形态、服务等各方面都在向数字化转变,努力构建以数字出版为代表的新业态,共同推动传统出版企业向数字出版转型。 相似文献
179.
徽州民居是古建筑文化遗产中的一颗璀璨的明珠,至今仍保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。江南民居和徽州民居同属于中原文化,有着相同的信仰对象和艺术审美情趣,他们本身在平面布局、建筑外形、结构用材等方面有许多相似之处。然而由于徽州文化更为内向、尚祖,徽州民居得以完整的保存下来,但是江南民居则因为被破坏或分化而不成气候。在整个中原文化的大基调下,徽州民居"布局之工,结构之巧,装饰之美,营造之精,文化内涵之深"是现存古代民居中并不多见的。本文着重通过江南民居和徽州民居艺术手法的对比,研究它们文化传统和特殊艺术风貌,为更有效地保护我国现存的古建筑遗产提供一种思考的方式与参照依据。 相似文献
180.
该文首先探讨了远程培训和传统培训所具有的特点,然后分析了各自存在的优点和不足,指出企业职工培训应当实现远程培训和传统培训的有机整合,以实现最佳的培训效果,为企业培育更多的高素质人才。 相似文献