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101.
西方哲学家詹姆斯说过:"没有信仰的人,终究要被有信仰的人驱逐到墙角里去的。"群体精神是群体在特定时空中所形成的理念、态度、心理、价值取向等意识和道德情操的综合状态。特定的群体精神一旦成为社会精神的主流并代代相传,便会演变为社会的一种作风、风尚、习俗和传统。任何精神传统都形成于群体之中,并通过群体中诸个体成员的精神面貌表现。 相似文献
102.
REN Min 《广西民族大学学报》2007,(6)
邓小平以科学的态度批判地继承民族的开放精神,并赋予了新的时代内容:引进资金技术论是对传统"师夷长技"思想的超越;大开放论是对传统社会发展的超越;吸收人类文明成果论是对传统取材异国思想的超越,而基本国策论更是使中华民族的开放精神在新的历史时期得到拓展和升华。 相似文献
103.
104.
在中国传统文化中,有着厚实的培养学生责任意识的土壤作为传承文明的现代语文教材,收录了不少透射着责任意识光芒的诗文。在语文课堂教学中,必须把培养学生的责任意识作为重要教学内容之一。 相似文献
105.
文章从西藏艺术资源的界定、种类与分布、优势条件与独有地位、面临的问题与发展前景以及西藏传统艺术的精神资源与经济资源的开发几个方面客观地分析了艺术资源所具有的历史意义和现实意义,提出了我们如何认识本民族特有的传统艺术资源的价值和它在当前和今后本地区的两个文明建设方面应发挥的具体作用问题。 相似文献
106.
长尾理论对网络营销的意义 总被引:3,自引:0,他引:3
长尾理论由《连线》杂志主编克里斯·安德森于2004年提出,它的产生是对传统营销享誉盛名的“二八定律”的挑战,也对新经济时代网络营销活动起到了支撑作用。 相似文献
107.
游戏是幼儿的基本活动,也是我们幼儿园教学的主要手段。民间游戏的开发符合《纲要》的精神。民间游戏的开发既符合幼儿发展的需要,又有利于幼儿园的长远发展。几年来我园在开发民间游戏中努力遵循注重游戏的科学性、思想性、教育性;注重游戏的针对性、灵活性、适度性;注重游戏安全性等原则,积极运用多种方法来开发民间游戏。 相似文献
108.
现代教育技术是利用计算机进行辅助教学的一种新的教育手段,是指运用现代教育理论和现代信息技术,通过教与学的过程和教学资源的设计开发、利用、管理和评价,以实现教学最优化的理论和实践。 相似文献
109.
魏晋皇帝宗庙四时祭祖礼制,既有沿袭东汉相关制度之处,也有因时适宜变革、创新之处。由于受经学领域郑玄、王肃两大学派相互辩难、竞长的影响,曹魏皇帝宗庙禘、祫祭礼制最初依据郑玄学说,而后兼采郑玄、王肃学说定制。为兼顾情、礼,东晋自穆帝以后,逐渐实行每三十个月举行一次祭祀的殷祭制度。 相似文献
110.
对我国2002年新建的17所本科院校的专业建设现状进行了调查,针对专业建设存在的问题进行了分析,提出了新建本科院校的专业建设要以宏观建设为龙头,切实做好以下四方面的工作:一要制定明确的专业建设总体规划,减少专业建设中的盲目性;二要做好人才需求预测,确保专业建设规模效益;三要依托基础型专业,加强应用型专业建设;四要改组传统专业,打造特色专业. 相似文献