儒家之道的传承与发展变化

自先秦孔子创立儒家学派以来,儒家之“道”就一直被后人言说着。南朝刘勰、唐代韩愈、清代章学诚都曾作有同名《原道》之文,追本求源,探寻儒家之“道”,体现出他们对儒家之道的不同理解,也从宏观上丰富和发展了儒家之道的内涵。     

要让运河成为世界文明的一分子——运河科考在杭启动

这是一封激情洋溢的信--"我们邀请世界人民为我们作证:我们要做运河的护卫者;我们要做运河文化的传承者;我们要让运河成为世界文明的一分子",来自杭州少年科学院的少年,代表通州、淮安、嘉兴等18个运河沿岸城市的青少年,7月25日正式向联合国教科文组织发出信函.     

中国古代音乐教育的演变历程

本文通过对中国古代音乐教育形成与发展的追述,用大量的历史实料总结论证了我国古代音乐教育中关于音乐家、音乐理论著作、音乐教育机构、宗教音乐、民族民间音乐、戏剧戏曲音乐传承与演变的全过程。从而把我国音乐教育提升到国民教育至关重要的地位。     

侗族大歌初探

侗族大歌作为侗家世代相传的文化载体,具有鲜明的民族文化色彩。但随着时代的变迁,其传承方式不同程度地发生了危机。在侗族大歌变迁的脚步日趋加快的今天,我们必须要探寻出一条适合其发展的有效途径,使之成为中国音乐教育体系的有机组成部分。     

消防中如何节约用水

一、水资源的现状水资源严重缺乏,是全球共同面对的严峻形势。我国是一个干旱缺水严重的国家,淡水资源总量28000亿立方米,占全球水资源的6%,居世界第四位,目前人均水资源量2300立方米,为世界平均水平的1/4,居世界第121位,是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。20世纪末,全国600多座城市中,存在供水不足问题的城市有400多个,其中比较严重的缺水城市110个,全国城市年缺水总量达60亿立方,今年32个百万人口以上大城市中,30个长期受缺水困扰。     

心灵的传承——试论《简爱》对《蝴蝶梦》的影响

本文以新的视角,对欧洲两部著名文学作品《简爱》与《蝴蝶梦》进行了详尽的比较分析,并从人物刻画、结构设置和艺术处理等多方面入手,剖析了作品成功的审美因素,进而透视出了文学遗产复杂微妙的继承关系。     

守护民族文化中的差异美:壮剧保护的思考

守护差异性寻求发展的壮剧,面临着由传统单一的地域特色发展为更为丰富的综合性戏剧风格的转型问题。对于壮剧的保护就是要充分发挥原有文化的特长,在民间文化生存演变的规律中营造有利于壮剧发展的文化环境,建立一个充满审美精神和艺术氛围的人文世界,促使壮剧形成一种自身调节的动态机制。     

民族音乐教育的文化内涵

本文通过对民族音乐教育和文化的多重关系的研究、探索、归纳与整合,对民族音乐教育和文化的内在联系、音乐文化的传承、音乐发展的文化繁荣及实施策略等问题上提出了自己的观点及实践的方向和方法。     

对交大校园规划的一点思考

建筑师对历史的传承，应与周边环境协调。交大校园建筑有多种建筑风格并存，在总体规划中引入区域单元化概念调整解决校园建筑风格问题是比较可行的办法，使每个单元在建筑风格和周边环境相对和谐统一，总体规划上有更强的条理性和可操作性。     

关于湘西苗族歌师现状的调查研究——以吉首、泸溪、古丈三县交界的丹青苗族为例

本文是关于当代湘西苗族歌师群体随着社会的变迁,时代的变化,他们正面临着日益衰落、解体、断代的危机,基于这种情形,我们以丹青苗族歌师为研究对象,对其的传承现状、存在问题及原因展开深入的剖析,进而对其的开发和保护提出相应的对策,同时也为保护非物质文化遗产重要传承人的抢救性工程尽一点绵薄之力。