《山海经》与华夏文明

《山海经》不仅是汉民族唯一的一部神话总集，同时也是巴蜀文化圈的结晶与象征。本文通过对华夏渊源的深入研究，再佐以文献、考古资料，才考证了华胥氏在今四川省阆中市（古俞水）建立国家（部落），并在此生下了伏羲氏，然后迁往甘肃天水。大禹出生于今四川省北川县（古广柔县），治水事迹主要在蜀地，后来，因治水有功，继承了舜帝的地位，成为中原地区部落首领。华夏之名称，由华胥氏之“华”和夏禹氏之“夏”构成的，因此，巴蜀文化圈亦是华夏文明发源地之一。     

中国现代留学日本、欧美作家群之比较

留日作家群和留学欧美作家群是中国现代文学史上两个影响深远的作家群体,他们以其各自的文学实践推动了现代文学多元化格局的形成,加速了中国文学现代化的进程.尽管这两大作家群有着相似的人生经历和相同的文化性格,但由于家庭背景、所受教育和留学地文化的不同等因素,使得两大作家群在家庭出身、所受教育、人格范式、创作重心、表达方式等方面都呈现出明显的差异性.正是这一差异使得这两大作家群交相辉映,成为中国现代文坛两道迷人的风景线.     

宛西制药 伏牛山下药飘香

<正>在我国,制药业一直是环境污染较为严重的行业,从原材料的筛选淘洗到药品的加工生产,整个生产过程处处潜藏着造成能源浪费和环境污染的因素。在节能减排意识日益深化的今天,即使是济世救人的灵丹妙药似乎也无法摆脱它的原罪:在多数人看来,一个大型的制药企业,必然也     

一枝一叶总有情 关心民瘼传政声——梅尧臣的豫西伏牛山情结

梅尧臣尽管在襄城时间不长,然而在知襄城任上他表现出浓厚的豫西伏牛山情结。梅尧臣的诗歌富于现实内容,题材广泛。其中最典型的莫过于他在襄城任上精心创作的一批诗歌:《田家语》、《汝坟贫女》、《襄城对雪》、《鲁山山行》等。深入考察一下梅氏在豫西襄城任上的创作状况,更有助于深入了解这位开创宋诗典型风格大诗人的精神风貌。     

伏牛山森林群落物种多样性研究：Ⅰ.群落垂直分布与物种丰富度

系统研究了河南伏牛山国家自然保护区森林群落的垂直分布和组成群落的乔木，灌木，草本的不同种类及其个体数以及在海拔垂直梯度上的变化特征。探讨了不同群落类型与物种丰富度间的关系。     

伏牛山文化研究与华夏历史文明传承创新区建设

伏牛山地区地理位置独特,具有优越的自然条件和区位优势。伏牛山文化博大厚重,源远流长,它承载了中华文明的众多信息,其文化价值在中华文明发展史上占据着极为重要的地位,也是中原文化的根基所在。加强对伏牛山文化圈的研究,将有助于更好地理解中华文化演变规律,对促进华夏历史文明传承创新区建设具有重要作用。     

基于DEM和均值变点法的伏牛山区地形起伏度分析

以100 m分辨率的DEM为基础数据,在GIS技术和SPSS软件的支持下,采用邻域分析法,分别在29个大小不同的矩形分析窗口下提取伏牛山区地形起伏度,采用均值变点法计算出地形起伏度的最佳统计单元,最后绘制伏牛山区地形起伏度的分级图,并进行空间差异特征分析.结果表明:(1)运用均值变点法得到伏牛山区地形起伏度的最佳统计单元为11×11像元的分析窗口,对应的窗口面积为1.21 km~2.(2)基于计算出的最佳统计单元提取伏牛山区地形起伏度,并划分为5个等级.整体来看,伏牛山区以地形起伏度为200～500 m的中起伏为主,占53.27%,主要位于中高山地区;其次是地形起伏度为70～200 m的小起伏地形,占26.14%,主要分布在中低山地区;微起伏(30～70 m)和平坦(0～30 m)地区占18.85%,主要位于东南部和东部山麓地带;大起伏地区所占比例最小,仅为1.74%,主要分布在山脉主脊地带.(3)地形起伏度与坡度的拟合度高于与海拔的拟合度,且随海拔高度和坡度增加,其高值区所占比重分别呈逐渐增加趋势,表现出较强的海拔与坡度规律性.     

土壤和枯落物覆盖对林鼠捕食栓皮栎种子的影响

在伏牛山国家级自然保护区研究了覆盖处理下森林鼠类对建群种栓皮栎种子扩散和命运的影响,对人工释放种子分别设置了2cm土壤覆盖(SC)、5cm(LC)和10cm枯落物覆盖(HC)3种处理,探讨不同覆盖处理下贮食鼠类与森林种子间的作用机制,以期为制定南水北调水源区人工促进天然更新措施积累基础数据.结果发现:1)3种处理显著影响栓皮栎种子的留存,种子留存率由高到低始终为HC、SC、LC;2)HC处理的原地捕食(EIS)量显著低于其他两种处理,但3种处理间种子埋藏率未呈现显著差异;3)在SC下,动物更倾向于将种子搬运至(1,2]m,而在LC和HC处理下动物更倾向于将种子搬运至(5,10]m.结果表明,覆盖处理对伏牛山水源林建群种种子扩散动态、种子命运以及种子扩散距离均可产生显著影响,在直播造林时,对种子进行10cm枯落物覆盖可延缓动物发现的时间,这在一定程度上为非休眠性白栎类橡子提供了临时庇护并为种子萌发争取了"时间".     

论湖南左翼作家群小说中的女性形象

在湖南左翼作家群的创作中,塑造了一系列的女性形象,有既深受封建礼教的残害,又受到不合理的社会制度和社会恶势力压迫的悲剧女性,也有不为感情所累,勇敢执着追求自己理想,投身革命热潮,实现人格独立的知识女性;既有表现革命的新女性,也有光彩照人的女兵形象。他们通过对蕴涵着时代色彩的女性话语的书写,表达了这一群体对于中国妇女问题的殷切关注。     

试论东北作家群的民族认同方式

东北作家群萌生于“九一八”之后的哈尔滨,崛起于1935年的上海,成长于“七七事变”前后。“九一八”东北沦陷后,以萧军、萧红、舒群、端木蕻良、罗烽、白朗等为代表的东北作家群的创作,主要是以故土东北大地为题材领域,描写东北人民抗日斗争的现实生活。以对故土的怀念,来抒发爱国深情;用作品中的抗日描写凝结抗日情结,构成了自己独特的民族认同方式。他们的创作为中国文坛带来了耳目一新的气象。