全文获取类型
收费全文 | 10718篇 |
免费 | 49篇 |
国内免费 | 263篇 |
专业分类
系统科学 | 374篇 |
丛书文集 | 393篇 |
教育与普及 | 203篇 |
理论与方法论 | 409篇 |
现状及发展 | 20篇 |
综合类 | 9631篇 |
出版年
2024年 | 20篇 |
2023年 | 126篇 |
2022年 | 159篇 |
2021年 | 128篇 |
2020年 | 104篇 |
2019年 | 128篇 |
2018年 | 47篇 |
2017年 | 101篇 |
2016年 | 121篇 |
2015年 | 220篇 |
2014年 | 536篇 |
2013年 | 517篇 |
2012年 | 647篇 |
2011年 | 805篇 |
2010年 | 750篇 |
2009年 | 817篇 |
2008年 | 1104篇 |
2007年 | 942篇 |
2006年 | 626篇 |
2005年 | 543篇 |
2004年 | 505篇 |
2003年 | 395篇 |
2002年 | 339篇 |
2001年 | 325篇 |
2000年 | 196篇 |
1999年 | 157篇 |
1998年 | 124篇 |
1997年 | 107篇 |
1996年 | 94篇 |
1995年 | 72篇 |
1994年 | 86篇 |
1993年 | 48篇 |
1992年 | 33篇 |
1991年 | 34篇 |
1990年 | 28篇 |
1989年 | 19篇 |
1988年 | 9篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 2篇 |
1981年 | 5篇 |
1927年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
221.
刘泰然 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2004,(3):20-22
否定主义美学观认为,美学不仅要研究美的现成形式(符号),更重要的是探求这些形式(符号)为何美之原因,以信它之所以诞生的动力机制等更重要的深层问题.其代言人吴炫主张,美并不存在于任何现成的、既有的主客观状态中;恰恰相反,它指向一种未来的可能性世界--理想化、创造性、生成性的价值世界.人类与美借此创造性过程而实现回顾契合.换言之,它旨在否定美的现成性、既定性价值,肯定美的不断生成性、未来理想性和人的创造性价值. 相似文献
222.
坚守着传统人生价值判断的方方,面对现代化功利性人生价值的冲击时,表现出狭隘的浮躁的愤懑,以至于《过程》的人物结局隐喻出英雄文化守城的失败,而中央电视台“感动中国”节目的播出,又昭示了英雄文化的再度崛起。 相似文献
223.
224.
素质教育的提出、实施和推进,是在教育理念特别是教育价值理念转变的条件下进行的。不难看出,作为有目标的素质教育,有其内在的生产价值和外部的生态价值,教育的生态价值是建立在教育的生产价值基础之上的,素质教育就应该将生产价值与其生态价值协调起来,以实现教育的可持续发展。 相似文献
225.
李桂琴 《科技情报开发与经济》2004,14(1):105-107
针对历史上曾有的利润最大化、企业价值最大化这两种观点的优点及缺陷,提出了现在以美国为代表的相关利益最大化的财务管理目标,从而阐明了财务管理目标的多重性及辨证性。 相似文献
226.
应县野生刺玫果营养成分分析及评价 总被引:1,自引:0,他引:1
阐述了刺玫果在山西省的分布、产量等情况,从营养成分分析入手,综合评价了刺玫果作为保健品、食品、化妆品、药品等的经济价值,尤其是作为抗衰老产品中的后起之秀,刺玫果所具有的发展潜力。 相似文献
227.
利用Black-Scholes期权定价模型和确定性等价模型分别讨论了可再定价的经理股票期权对公司的经济成本及其对经理的经济价值。 相似文献
228.
论动物解放/权利论的天赋价值范畴 总被引:1,自引:0,他引:1
动物解放/权利论对天赋价值的论证逻辑包括价值观的变化、由人及物、求同存异和终极证明等四个环节。天赋价值具有价值和事实双重内涵,动物解放/权利论具有伦理学和自然科学双重品性,它存在着将事实价值化的思路,其存在论基础是近代哲学的二元论。人与动物之间伦理关系的基础不是一个客观事实,它在本质上是人在实践中为人和动物确立的一种价值论地位。 相似文献
229.
230.
重建人和自然界的价值论地位--霍尔姆斯·罗尔斯顿的自然价值范畴 总被引:1,自引:1,他引:1
罗尔斯顿对自然价值的论证逻辑经历了从价值观的变化到价值本体化,再到对自然价值客观性的证明等三个环节。自然价值具有价值和事实双重内涵,自然价值论具有伦理学和自然科学双重品性,它存在着价值本体化的思路,其存在论基础是近代哲学的二元论。人与自然界之间伦理关系的基础不是一个客观事实,而是由人确立的,它在本质上是人在实践中为人和自然界确立的一种价值论地位。 相似文献