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141.
不久前,在北京师范大学的京师大学堂参加了一场题为"和谐中国,和谐亚洲"的研讨会。这是一场国际关系学者与中国文化学者的对话,对于急于从国学中寻找启示的国际关系学者来说,比如笔者,启示不少。罗列如下。以直报怨会议期间,少不了谈钓鱼岛问题。对于伤害过我们的国家,应该持何态度?国际关系学界有人说"以德报怨",也有人说"以怨报怨"。武汉大学一位退休的教授说,应该是  相似文献   
142.
大学生流行文化是时代赋予在校大学生的特征文化,对当代大学生具有鲜明的导向意义,但其道德桎梏带来了大学生价值观念的混乱、文化心态的颠覆、道德修为意识的流失。要实现大学生流行文化的道德救赎,就必须对其抱持不回避、不抛弃的态度辩证取舍。  相似文献   
143.
陈子龙所处的时代,经历了多次复古与反复古更迭的文坛并没有大放异彩,明王朝更是内忧外患、风雨飘摇。文坛浅陋、庸俗的诗风并不能承担起拯救时弊的重任。陈子龙在这种情况下祖述六经、力返风雅,承前后七子之余续,宗法唐诗秦文,提出了"文以范古为美"、"诗之为经"、"诗有六义,比兴要焉"等文学主张。强调诗人要忠君爱国、济世安邦,诗歌要雅正崇古、忧时托志。  相似文献   
144.
落实职教英语新大纲 提高职高英语教学   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文结合新颁布的《中等职业学校英语教学大纲》(2009),针对当前职高生英语学习缺乏动力的实际,根据自身职高英语教学经验,从三个方面谈谈如何提高职高生英语学习的动力。即为什么学,学什么和怎么学。并得出结论:要提高职高生英语学习的动力,必须以新大纲为指导,结合各职校实际,解决好上述三大问题。  相似文献   
145.
赵娜 《科技咨询导报》2010,(11):244-245
高校学籍管理改革应贯彻人本理念,树立以生为本意识;转变思想观念,树立服务意识;规范执行程序,树立法治意识。  相似文献   
146.
设计制度研究是设计学与社会学的交叉研究,是认识设计、认识物质社会结构的一种视角。明清设计制度研究是在这一命题之下进行的历史学研究,主要对明清涉及设计制度研究的学术成果、原典、图谱及相关研究方法进行整理,寻找对明清设计产生影响的政治动因和文化动因,以便深入分析器以藏礼包含的多重信息及其在古代社会的真实表现,梳理古代中国设计制度的传承方式。  相似文献   
147.
不怕输     
《科学大观园》2012,(20):1-1
人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道,也有崎岖的小路;有灿烂的鲜花,也有密布的荆崎。在这旅途上,每个人都会遭受挫折,但生命的价值就是坚强的闯过挫折,冲出坎坷!你跌倒了,不要乞求别人把你扶起;你失去了,不要乞求别人替你找回。对于输,大家各有不同的看法。其实,所谓输,就是人生中遇到的  相似文献   
148.
邹守敬 《科技信息》2013,(13):252-252
本文主要讲述了保卫工作对违规违纪学生的处理方法上如何做到以德育人做法的几点认识,针对这些问题,笔者提出了相应的解决对策。  相似文献   
149.
高敏 《科技咨询导报》2009,(12):182-182
在课程设置改革的大环境下,本文针对英语教学特点,积极创造"以学生为中心"的教学模式,通过安排任务等方式引导学生积极融入课堂,建构自己的新知识和新经验。  相似文献   
150.
初中语文教学必须把读写结合起来,以读悟写,以读促写,提高学生读写能力。通过阅读积累词汇,增强语感,感悟表达,学会观察,学习章法,形成能力。  相似文献   
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