章太炎的民间文学理念

章太炎是中国近代资产阶级民主革命家、思想家,他以文化为特性的民族主义思想,使得他能较早地关注民间文学,对史诗、神话、图腾等有自己独特的见解,同时强调民间文学的意义和作用,并且运用民间文学形式进行创作。尽管他的民间文学研究属于前学科性质,没有形成完整的体系,但是以民族主义为核心的理念对20世纪中国民间文学学术史产生了深远的影响。     

摩梭人民间文学对其幼儿的教养作用

摩梭人的儿歌、童话、神话、传说为孩子们提供了各方面的知识和经验，并帮助他们养成符合所处社会的道德感与价值观，这种教育融汇在生活中的方方面面，是一种潜移默化的教育。     

浅谈孟连县傣族民间文学的价值

孟连县傣族民间文学系世代传承之文学,除了口头传承外,主要以贝叶经和手抄本为载体,题材广泛,数量众多,形式多样。表现手法独特,内涵深厚,反映了傣族的生活、性格特征、心理素质、风俗习惯、宗教信仰和审美情趣,丰富了中华民族文学宝库,具有不容忽视的文学历史价值。     

浅论《文心雕龙·谐隐》

《文心雕龙.谐隐》篇是《文心雕龙》文体论论有韵之文的最后一篇,刘勰以专篇的形式给予了谐辞、隐语应有的地位。在谐隐之风颇为盛行的魏晋南北朝,刘勰在注意并认同它们的基础上,详细介绍并分析了谐辞与隐语这两种文体。由此,我们可以窥见刘勰对民间文学持有的态度,这关涉到《谐隐》篇的意义问题,从而也从客观上突显出《谐隐》篇的价值所在。     

民间视野中的《天安门诗抄》

《天安门诗抄》的出现是当代文学史上的重要现象。笔者试图从“民间”这一理论视域对此加以考察。本文主要包括如下三大方面：探讨文本的民间立场；着重分析隐藏于文本中的“民间隐形结构”，这主要体现在其中的两种民间文学模式；兼论与文本紧密相关的人物即周恩来的民间形象。     

彝族口头传统与民间文学的社会文化功能

口头传统与民间文学作为彝族传统文化的重要内容之一,是彝族传统文化的真实记忆,其社会文化功能主要表现为：历史记忆与文化传承、人际沟通与情感交流、寓教于乐与行为规范、知识传授与道德塑造。     

刘锡诚与《20世纪中国民间文学学术史》

刘锡诚兼跨民间文学与当代作家文学评论两个研究领域,都有优秀成果.文章分析了刘锡诚的"阶段性成果"--<象征,对一种民间文化模式的考察>、<追寻生命遗韵,我眼中的文化史迹>、<20世纪中国民间文学学术史>、<中国文联晚霞文库·民间文学:理论与方法>等四书,充分肯定了刘锡诚为中国民间文学所作的贡献.     

民间文学教学与大学生人文精神的培养

人文精神关系到学生能否适应未来社会，所以对于人文精神尤其是人生观、世界观、价值观的培养，一直是大学教育的一个重要组成部分。在高校的人文科学课程中，民间文学富舍人文科学资源，是高校培养大学生人文精神的良好平台，与“两课”有着异曲同工之妙；加强高校民间文学的教学，有利于高校施行对大学生“先成人后成才”的培养理念。     

“文艺复兴”:“两美”金华建设的必然选择

在"两美"新目标下开展金华新时期的建设,必须在文化产业上大做文章。文化建设中,最基础的文学和艺术建设自然不可或缺。依据"两美"建设规划,金华文学和艺术建设必须促进文学和艺术的创新型繁荣。要实现这一点,可以在发展传统文学的基础上依托影视产业发展,大力扶持影视文学;可以进一步鼓励民间文学创作;可以以婺剧为龙头,带动各种地方艺术百花齐放式的发展。     

壮族民间叙事长诗对汉族文学的吸收与自我创造

由于社会、历史和文化等原因，壮族民间叙事长诗受汉族文学之影响，在内容和形式上对汉族文学有选择地借鉴，吸收和融化，并进行自我创造。