高校中国民间文学导入课教学设计新探

导入课是教学过程中必不可少的一个关键环节。对于高校中国民间文学导入课，我们可以通过以下三个部分设计教学：首先，用民间文学“熟悉”与“陌生”并存的特性导入，以激发学生的学习兴趣；其次，引导学生认识中国民间文学不菲的学术价值与重要的世界地位，以端正学生的学习态度；最后，引导学生认识跨区域和跨学科探讨对研究民间文学的重要意义，以传授学生学习的方法。     

浅析民间文学艺术作品的法律保护——以河北省蔚县剪纸为例

民间文学艺术作品是我国珍贵的文化遗产,对其进行法律保护有着重要的法律意义和经济意义。本文以河北省蔚县剪纸为例,通过对民间文学艺术作品概念的界定,并分析我国民间文学艺术作品的保护现状以及在保护中存在的问题,借鉴国际组织公约和国外法律的保护,提出对我国民间文学艺术作品法律保护的建议。     

试论道真仡佬族民俗旅游资源及其开发

仡佬族世代居住在贵州，道真县是其主要聚居地之一。仡佬族的生产活动、社会交往、信仰禁忌等，都既体现出本民族特有的风格，又是民族文化相互影响的结晶，这些独特的文化事象都是有待开发的珍贵旅游资源。前期的相关研究既涉及对这些资源的有效开发，又涉及对民族传统文化的切实保护。     

野性与率性——论元代平话的审美特色

元代平话在人物形象、思想倾向、表达方式上，均表现出野性和率性的风格，这是元代平话这一白话小说发展阶段特有的风格特征，与明清小说迥然有别。这种写作风格虽然说不上成熟完善，但自有其自然可爱之处。这种风格的形成主要有三种原因：与元代平话的主要内容来自民问说话有关系；与元代北方民族的审美风格有关系；与元代文人的处境也有关系。     

在语言的乌托邦中迷失－－从莫言《檀香刊》看中国当代文学的缺失

当前十分引人注目的《檀香刊》，无疑是莫言潜心创作的一部具有史诗般辉煌气质的小说，也是一本社会史和化史的鲜活素材。对这产具有相当独特的艺术追求的长篇小说，作无意从传统意义上撰写学评论，而试图在深层次上从社会历史，民族心态、艺美学的视野去解读与批判。     

延安文艺与民间文学

民间文学是一座艺术宝库,有出息的作家都能从这座宝库中获取有价值的宝物。延安文艺的本质是人民文艺,延安文艺运动实际是一场民间文艺运动。它的成功经验正是学习民间文艺,其中包括情节、人物、语言、文体形式以及美学风格等。学习民间文学成就突出的是李季、赵树理、高敏夫等诗人作家。延安文艺的辉煌成就对当下文艺创作依然有着借鉴意义。     

唐传奇《定婚店》与民间文学

本文试以AT分类法的"命中注定的妻子"故事类型为切入点,以这一类型的最早的文字记录唐传奇《定婚店》为考察中心,就作为作家文学的《定婚店》的民间取材,与民间文学中同属这一故事类型的传说、故事之间的比较为重点,探究作家文学与民间文学的关系。     

论东北作家佟世思《耳书》的民间文学特性

佟世思是清代东北作家,他却把大部分时间用于文学创作,其中《耳书》是其用志怪手法创作的一部短篇小说集。《耳书》记录描绘了大量流传于当时民众口头上的民间传说和故事,具有鲜明的民间文学特性。本文深入论述了《耳书》所具有的民间文学特性,从而肯定了佟世思在民间文学发展史上所作出的贡献。     

代表性传承人保护与培养机制的多元构建——以苗族民间文学为例

民族民间文学大多无文字记载、无自己的典籍可考,口传心授,代代相传是其独特的传播、延续方式。传承人作为民间文学的重要承载者和传递者,成为民间文学遗产保护工作的重中之重。通过对苗族民间文学项目国家级代表性传承人的田野调查发现,代表性传承人的保护与培养要以制度的构建为前提,只有实现传承人的激励与保护机制、＂传习人＂的培养机制、传承人的权利保障与考核机制的有机结合,实现了＂活态＂保护,才能留住文化之脉。     

论民间文学中爱国主义资源的价值及其开发

现代社会的民族文化遭遇发展瓶颈,影响到民族优秀文化的传播和国人信仰体系的构建.民间文学作为民族文化的重要载体,蕴含有丰富的爱国主义教育资源,对培养民族认同感具有重要意义.除了神话故事和传说,民间文学的很多补充形式都是民族文化的重要组成部分,是中华民族的精神血脉和基因.民间文学的教育和传承缺乏顶层设计,培育和开发力度亟待...