阿奎那的人性观及其政治思想

阿奎那认为人的本性在于人的理性.人性中的罪恶是人的理性违背上帝意愿的结果,社会和国家的产生是人性的必然产物.人的目的在于追求幸福,而最高的幸福在于灵魂的拯救,分享上帝的快乐.只有上帝而不是国家才能实现人的最高幸福.教会作为上帝的代表高于国家,教权高于王权.     

合理减少人误 提高产品质量

本文介绍了人误产生的主要原因及严重后果,并从操作者、管理者、防错技术三个方面阐述了控制人误发生的手段。     

守望在城市空间的“空心人”－90年代“新都市小说”人物形象分析

以“70年代以后”作家群的“新都市小说”创作为着眼点，分析其小说所展现的人物形象群落－－“空心人”，概括这一创作现象的具体美学持征及精神走向，探寻“空心人”人物形象群落的现实，化存在依据。     

从天然自然走向大自然系统的科学真理观

环境问题要求人们不仅要正确认识天然自然，而且要正确认识人类、人工自然，天然自然所组成的大自然系统，要求人们由传统的真理观向综合的真理观转变。     

河湟人的形成及人文特征

西北地域汉族综属秦陇文化 ,河湟支系是构成这一地域文化的主要方面。本文对河湟支系的形成进行追溯 ,通过人文特征的素描 ,力图显示河湟支系文化的多元特色     

东北鼢鼠血清蛋白质成分与染色体组型的研究

用醋酸纤维薄膜电泳法分离东北鼢鼠血清蛋白质 ,用常规空气干燥法分析东北鼢鼠染色体组型 ,结果表明 :东北鼢鼠血清中含 7种蛋白质 ,分别是清蛋白1 、清蛋白2 、α1 —球蛋白、α2 —球蛋白、β1 —球蛋白 ,β2 —球蛋白、β3—球蛋白 .清、球蛋白比为 :1 44∶1 .东北鼢鼠染色体组型为 2N =62     

浅谈预防多数人暴政的底线设置

纵观历史,任何政治制度都无法完全防止恶行的发生,多数人统治如果缺乏制约,也极易导致多数人暴政的出现,因此,制约多数人、保护少数人的尝试从未间断。虽然对此问题的研究已取得一定的成就,但局限性仍很明显。以抑制"多数人暴政"的历史成就及局限为出发点,对"多数人暴政"的产生条件与现代社会出现的"多数人暴政"新型方式进行研究,可寻求出一种抑制"多数人暴政"的底线,给予多数人的权利加以限制。     

侵华日军改造小龙虾基因?

食品安全问题是公众最关心的问题之一。但在2010年却出现了几件被过度张扬了的"食品安全问题"。扑朔迷离的"早熟奶粉"事件是其一,微小青春期与外源性性激素的普遍存在给这个事件增加了很多可能。小龙虾导致肌溶解事件也是其一。在事件发生     

电动汽车简史

早在19世纪后半叶的1873年，英国人罗伯特·戴维森就制造出了世界上最初的可供实用的电动汽车。这比德国人戴姆勒和本茨发明汽油发动机汽车早了10年以上。