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592.
魏长华 《华中师范大学学报(自然科学版)》1998,32(2):151-155
基于人类自然语言用于不确定性表示的特性,提出了智能系统中处理不确定知识的条件假设、不确定度假设、缩小区间假设、独立性假设、语境假设、正比假设和相应的处理原则:最小不确定性原则、最大不确定性原则和不确定性不变原则。 相似文献
593.
李彪 《大庆师范学院学报》1999,(3)
人类社会发展至今,是一个不断拓展自由生存空间的过程。自由成为全人类的最终奋斗目标。人类即将跨入21世纪,尽管国际风云变幻莫测,人类共同的和平发展与少数集团的强权和独裁并存,但人类不会因某个集团的任性而改变人类走向自由的最终的奋斗目标。 相似文献
594.
马克思关于人类解放的科学理论没有过时,它的理论指导着各国社会主义的实践,我国的改革开放,正是马克思解放理论在中国的再实践,从而使中国人民在经济,政治和意识形态等方面有了更大的解放。 相似文献
595.
《广西民族大学学报》2013,(5):26
《烛幽之光:哲学问题的人类学省思》收录了美国文化人类学家克利福德·格尔兹于1968年至1999年期间完成的学术论文、随笔和会议讲稿,其中很多文章从未出版或者已经很难见到。格尔兹的学术历程可以分作三个阶段,即由初步显示对宗教生活和符号体验的兴趣,到对当时社会经济问题的兴趣,再到对符号和文化的重新关注;格尔兹在描述、地方性知识、文化理解等领域的研究方面都体现了"解释人类学"的基本意味,即肯定人类文化的基本特点是符号的和解释性的,并认为作为文化研究的人类学也是解释性的,由此他 相似文献
596.
597.
598.
"西方中心论"是伴随着西方人开启的世界殖民史而建构起来的,替西方殖民侵略进行辩护的一套由不平等观念组成的理论。在资本主义发展的不同阶段,它分别呈现出种族主义、普世主义和差别人权论等形式。随着全球金融危机的发生,中国作为后来崛起的新兴国家,在应对危机中表现不俗,将为引领世界走出金融危机的困境做出巨大贡献。然而,中国同时却遭遇西方媒体"强硬"和"傲慢"的指责。"中国傲慢论",究其根本,不过是"西方中心论"在当今时代的又一表现形式,它的出现,意味着"西方中心论"正在走向没落。 相似文献
599.
600.
汹涌澎湃的世界新技术革命浪潮正将人类推入信息时代、微电子时代、生物工程时代和太空时代。高新技术的应用不仅极大地改变着人类的工作、生活和观念,也在军事领域引发了一场史无前例的变革,这就是人们听说的新军事革命。新军事革命实际上是先进科学技术、创新军事学说以及据 相似文献