文会馆唱歌选抄中的潍坊印记

文会馆是中国第一所真正意义上的大学,其英文名称为登州学院(Tengchow Col l ege)。《文会馆志》是一部为纪念文会馆成立40周年编纂出版的校志。文会馆唱歌选抄出自《文会馆志》选录卷三。不管是《文会馆志》的摆印,还是文会馆唱歌选抄中的歌曲,都带有明显的潍坊印记。文会馆的学生们创作的数百首歌曲,留存至今的只有10首。在这10首歌曲中,有5首出自潍坊人之手,这实在是潍坊人的殊荣。虽然周书训、冯志谦和王元德都不以作曲家名世,其取得的音乐成就,却是不应漠视的。     

魏晋南北朝志怪小说作家的创作心态

志怪小说表面上“张皇鬼神，称道灵异”，其实质是对生死、性爱、安全的关注。而这种内心情感的萌动与渴望，在现实中是难以实现或根本无法实现的，但它却在神道世界中实现了，神道世界则成为志怪小说潜意识的载体，这才是志怪小说作家认为“神道之不诬”的真实原因。这也是鲁迅先生所说的文人创作志怪小说的一种潜藏心态，这是介于教徒“自神其教”与“有意为小说”者之间的一种创作心态。     

《内蒙古植物志》第五卷唇形科五种植物的学名订正

本文对《内蒙古植物志》第五卷唇形科五种植物的学名进行了订正: Schizonepeta deserticola H.C.Fu et Ninbu 应为S.annua(Pall.)Schischk., 作异名处理; Scutellaria rehderiana Dials应为S.alaschanica Tschern; Lamium album L.var. barbatum Franch. et Sav. 应为L.album L.; Clinopodium chinensis (Benth.) O.Ktze 应为C.chinensis (Benth.)O.Ktze subsp. grandiflorum (Maxim.) Hara; Dracocephalum fruticulosum Steph. subsp. psammophilum (C.Y.Wu et W.T. Wang) H.C.Fu et Sh. Chen 应为D.fruticulosum Steph.     

略评《洛阳市志》第15卷《白马寺·龙门石窟志》

洛阳白马寺和龙门石窟历来被中外学人，民众视为古都洛阳的两大瑰宝。该文认为，洛阳市地方志编纂委员会编撰的《洛阳市志》第１５卷的《白马寺志》、《龙门石窟志》以宏大的篇幅和翔实的资料全面而深入地展示，概括出两处胜迹的历史面貌与演变脉络；其撰修方法和体例既充分吸收、继承和发展前代修撰方志的优良传统，又带有鲜明的时代性、科学性，是迄今为止关于白马寺、龙门石窟的最为祥备的史志，具有重要的学术价值与实用收藏价值     

西班牙洞穴“绿色孩子”之谜

众所周知，地球上人种的颜色为黑、白、黄三种。那么还有没有其他肤色的人种呢？乍听起来，大家似乎觉得是不可思议，如果这样的事情真的发生了呢？好了，让我们通过本期的《终极X档案》来看看三种肤色之外的故事吧！     

遗传学对人科谱系的重构

正近来基于基因组学的遗传学研究成果颠覆了以往的古生物学和生物分类法,甚至动摇了传统的人类阶段进化论。我们将根据最新的遗传学研究成果,从猿类到现代人种来逐步重构人类的进化历程。长期以来,人类认为自己这个物种是如此的与众不同,应该脱离于动物界,是一个全新的类群。然而,随着系统生物学和进化生物学的建立,生物学家认识到人类依然属于灵长类动物的范畴,与其他的猿类有着很近的遗传关系。     

本期导读

<正>我国著名植物学家李继侗教授是率先倡导编写《内蒙古植物志》的科学家,于1963年曾一度组织编志工作,为《内蒙古植物志》的编写工作奠定了基础.内蒙古师范大学生命科学与技术学院教授哈斯巴根等的文章《植物志后时期内蒙古被子     

在科学技术志编纂过程中对资料收集积累之认识

随着国务院《地方志工作条例》的颁布实施,标志着国家正式把地方志编纂工作纳入法制化轨道,使方志编修工作,告别了以往政令不通、编修不规范的状况,从此修志工作,有了必须遵守的基本规范和法律依据。同时,各级地方政府也把编纂地方志书的工作,纳入了工作计划之中。使全国地方志的编修工作,迎来了全面展开第二轮修志的大好形势。     

略论墨家对早期道教的影响

先秦诸子百家思想流派中，宗教色彩最浓厚的要算是墨家。道教敬神祀鬼、贵生重术的教义．在相当大的程度上是摄取自法夏宗禹的墨家。道教与墨家学派，不论在思想上还是在作风上。都有着不可割裂的关系，本文拟就墨家“天志”“明鬼”“兼爱”等思想对早期道教的影响作一简单论述。