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21.
李潞潞 《盐城工学院学报(自然科学版)》1995,8(1):58-59,55
<正>改革开放以来,总设计师邓小平同志多次讲到:我们的事业能否一代一代传下去,关键是要把青年人教育好.党中央总书记江泽民同志也在党的十四大报告中指出:"希望寄托在青年人身上.赢得青年,才能赢得未来."党中央和中央领导从战略高度提出的培养和教育好青年一代的重要课题现实地摆在广大教育工作者的面前,作为当代青年的中坚和精华——大学生们 相似文献
22.
三维解读王尔德的《夜莺与玫瑰》 总被引:1,自引:0,他引:1
阎从军 《西安联合大学学报》2005,8(5):29-33
19世纪末英国唯美主义作家奥斯卡.王尔德是个备受争议的人物,但他早期的童话作品却得到了一致的好评。《夜莺与玫瑰》以其深刻的主题、纯美的意象、诗化的语言和戏剧化的情节使它具有丰富的文学内涵;其作品的艺术美、精神至美和美文思想又使它具有极高的审美价值;同时,他对生死和人生的哲理思考也在作品中有深刻的反映。所以,只有从文学、美学和哲学的三维视角才能比较全面地解读王尔德及其作品。 相似文献
23.
叶英英 《浙江万里学院学报》2005,18(4):162-164
对人生的意义与价值的探索是现代散文的一个重要主题,这一类散文称为"人生美文".人生美文成功地展现了现代作家对生与死的意义与价值的探索和思考,反映了他们怎样由苦闷而思考,由思考而奋起,终于在生活的实践和磨练中,认识人生丰富而深刻的内涵,一步步地从狭小的自我走向国家、民族"大我"的过程. 相似文献
24.
康怀远 《重庆三峡学院学报》2003,19(4):28-32
成功学诞生于美国,但中国成语中所蕴含的人生精神正可作出成功学的解释。拿破仑希尔所归纳的17条成功原则几乎对应于相关的中国成语。这种中西文化的对话和沟通,说明建立中国特色的成功学和成功人生评价体系不但具备丰厚的哲学储备,而且愈益时不我待,刻不容缓,尤其在中国加入WTO以后。 相似文献
25.
从1983年开始,我开始搜集和研究有关严嵩方面的史料。2003年,终于以真实的史料、通俗的语言写成《荣辱人生——严嵩话本》一书出版。在写作过程中,我本着“立足实事求是,着意诠释人生”的原则,立足史料,又不为大量“似是而非”的史料所迷惑,希望以自己的考察和研究,再现严嵩等历史人物的真实人生。 相似文献
26.
杨万和 《大理学院学报:综合版》2006,5(1):65-69
服饰,是一个民族的重要标志。白族服饰是白族人民在长期的生产生活中逐步形成的。服饰中体现的民族审美文化特点与该民族的居住环境、性格特征、审美爱好等有着密切的联系。服饰文化,既蕴涵着源远流长的历史积淀,又呈现生机快然的传承新姿。在中国民族服饰家族中,云南鹤庆县的白族女性服饰堪称一枝独秀,有着丰厚的文化意蕴,是民族服饰艺苑中一朵独具特色的奇葩。 相似文献
27.
农冠品 《广西右江民族师专学报》2006,19(2):1-8
从民族民间口头文学的视角探视《背带歌》的群体创造智慧、生命礼俗的传承、多彩的文化积淀、特殊的艺术手法和民歌的文学翻译等景观,从而肯定它的社会价值和它的艺术地位. 相似文献
28.
邹永常 《武陵学刊:社会科学版》2006,31(4):32-34,103
《老子》的哲学思想博大精深。纵观中国文化的各个方面,《老子》都有深远的影响。我们可以从《老子》的宇宙论、人生论、政治论、方法论和艺术论诸方面来观照《老子》思想的现代意蕴。 相似文献
29.
从诗学的角度分析了雪莱《致云雀》一诗,认为它的深刻意蕴在于它对人类心灵美进行礼赞、对人生本体意义进行思考。人类的心灵在本质上是趋向美和理想的,在这个意义上,雪莱的这首诗无愧于优秀的诗作,它以其独特的思考震撼读者心灵。 相似文献
30.
蒋斌 《重庆三峡学院学报》2004,20(1):63-66
作者在将人物生动形象化的同时,将笔触伸入到人物内心世界作深层次的刻镂;从喻体的选择角度,对其民族风情作"一斑"的窥见,有利于傻子视角的确立;其意蕴比显现的形象要深远,能为人们的解读提供更为广阔的空间和多种可能. 相似文献