张占仓科学需要弘扬人文精神

人文精神贯穿科研过程的始终。德国古典哲学家费希特说过:“你是什么样的人,你便选择什么样的哲学。”这句话不无道理。对于一个学者来说,费希特的这句话也可反过来说:“你选择了什么样的哲学,也就决定了你的人生道路。”人文精神体现对人的终极关怀,对科研发展有着举足轻重的作用。为了明析科学和人文精神的关系的内涵,本刊专访了资深学者河南省科学院副院长张占仓。     

美在舞蹈用心舞蹈

舞蹈艺术是体现真、善、美的艺术，它所具有的功能是可与其他艺术相媲美的。舞蹈美，美在“舞外之情、情外之意”。只有用心去舞蹈，用心描绘动态美，用心体验意蕴美，用心塑造神韵美，才能真正创造和展现舞蹈之美。     

卡夫卡的人生"假设"和"预测"

本文本着探讨《变形记》本义和作者的主观价值指向的阅读原则，视主人公的“变形”为一种人生假设，认为作者通过这一假设预测了自己的人生结局。同时认为该作品存在着两种“异化”：格里高尔的生理“异化”和家人的心理“异化”，而后者才是作品的主旨所在。     

本真生命与诗意人生——《九月寓言》文本阐释

"人之栖居"是海德格尔后期的主要思想。他把栖居之所具化为天地神人所构成的"四重整体,"通过建立一个本真的自然世界而恢复神与人,存在与大地的本源联系,使人与物的存在居于澄明。无独有偶,张炜在其小说《九月寓言》里也做了同样的努力:对"地瓜"、"黑夜"、"九月"等独特的意象的歌吟,极富诗意地还原了自然生命的本真形态;同时,通过对小村人流浪与安居两种生存境遇的诗意描绘,昭示了诗意栖居的必要性。     

用精神救赎异化的人性——论李佩甫小说《等等灵魂》的主题意蕴

从人性异化的角度,分析李佩甫长篇小说《等等灵魂》中人性的异化,并探讨了人性异化的原因,指出权力、金钱是人性异化的两个主要因素。在作品中,作家还借用人物的"童年情结"尽力剖析人性异化的深层次渊源。通过故事叙述,作品还在阐释从人性异化走向人性回归,这个过程需要精神来救赎。作家正是在描绘人性异化、表达精神救赎的过程中,揭示了小说《等等灵魂》的主题意蕴。     

重大疫情应对中的思想政治工作研究

思想政治工作是做人的工作,属于一种全新的社会治理创新模式。针对新冠肺炎给社会造成严重的影响,如何整合社会资源,科学有效应对重大公共卫生事件已成为思想政治工作运用的新场域。思想政治工作具有独特的社会功能。在重大公共卫生事件防控中,发挥思想政治工作独特的治理功能,遵循以人为本、人文关怀和优质高效原则,并根据新冠肺炎疫情的阶段性特征和规律,科学有效采取和运用思想政治工作方法,精准狙击肺炎疫情重大公共卫生事件,有利于提高思想政治工作应对肺炎疫情重大公共卫生事件的功效和能力,推进国家治理体系和治理能力现代化。     

培根《人生论》中的人与人性

培根的《人生论》分析了人的性格是如何形成的；人的行为是如何其自身第一性（即天性）、环境、习惯、教育所决定的；人是通过“教条和言语”即通过不断的“以习惯和习俗为表现的实践”而达到自身的完善。     

立足实事求是着意诠释人生——写作《荣辱人生——严嵩话本》感言

从1983年开始，我开始搜集和研究有关严嵩方面的史料。2003年，终于以真实的史料、通俗的语言写成《荣辱人生——严嵩话本》一书出版。在写作过程中，我本着“立足实事求是，着意诠释人生”的原则，立足史料，又不为大量“似是而非”的史料所迷惑，希望以自己的考察和研究，再现严嵩等历史人物的真实人生。     

新时代高校思政课“讲好中国故事”的价值意蕴和实践进路

讲好中国故事是高校思政课在新时代的重要使命,“讲好中国故事”能够回应立德树人根本目标的课程之切,顺应培养担当民族复兴大任时代新人的时代之需,满足提高课程亲和力和感染力的实践之要。“讲好中国故事”是思政课教学的重要抓手,其内容、价值导向和目标与思政课相互关联。提升思政课教师专业素养、优化中国故事内容、丰富讲述形式是增强思政课“讲好中国故事”育人实效的有效路径。     

陈树藩的多面人生

陈树藩是陕西近代史上一位重要人物,也是一位颇具争议的人物。但纵观其一生,具有颇多传奇色彩和多面性,不可一概持否定态度。因此,通过史料爬梳,去伪存真,对陈树藩做出符合客观事实的评价,是符合历史唯物主义的。