“半死桐”考论

“半死桐”是著名的悼亡意象，唐代定型，宋代贺铸《鹧鸪天》“梧桐半死清霜后”促成其流行。“半死桐”意象可以追溯到枚乘《七发》、庾信《枯树赋》；《七发》中的琴声琴韵、《枯树赋》中的人生感怀与《鹧鸪天》中的丧偶悼亡共同构成了“半死桐”的三重内涵。     

试析《起风了》中"我"的精神纯化轨迹

"我"曾经不顾一切地去构想、设计自己的文学之梦,"梦醒"之后却又跌入幻想的深渊.而不断地反省、与文学大家的思想碰撞使我的精神摆脱了自我的束缚,得到了纯化.作家堀辰雄在文学创作中,他把自己的内心世界上升到纯粹的、美丽的诗一般的境界;在人生旅途中,他更是不断追求新的生命."与命运抗争到底"是他的语句,更是他的人生写照.     

人生压力最大时是自杀高峰期

自杀是可以预防的。广州市心理危机研究与干预中心成立三周年来,已经接听2．4万人次的求助电话,其中有近干例与自杀有关。面对激烈的社会竞争和快速的工作、生活节奏,每个人都有可能因承受不了压力而出现抑郁甚至自杀行为。因此,预防自杀,这是每个人的责任。     

张继科：像“藏獒”一样演绎人生

从一个“问题少年”到现在的中国男乒新的领军人物,这其中的曲折和艰辛很少有人体会,而我正在努力地为忙碌的生命找个切口,我希望若干年后,当人们评价我时,会说：“这个人比藏獒还凶猛,比水还柔韧。”——张继科     

再造器官还你精彩人生

它们是利用仿生技术和干细胞再生等方法制造的人体器官。它们与简单修补原体不同,因为再造器官所显示的功能并不比原器官差。 最大挑战是能有效回应使用者的大脑指令 美国新泽西州拉特格斯大学教授威廉·克雷柳斯在描述他制造的仿生学手臂时说,手臂末端有完整的手掌和五根手指,每根都可以独立接受大脑对神经系统下达的指令,这种交流依靠植入人工肢体的电脑协调完成．     

花郎

斑星闪烁映花郎,汗河遥织成墨纺,花郎自知青春易,回教青盲惜高亢,人生自古多离殇,患不提防独徘徊,待到重阳忆鸿雁,它山之处是故乡,     

“介入”人生“影像”精彩--记苏州大学附属第一医院介入科主任医师朱晓黎教授

苏州大学附属第一医院是国家首批三级甲等医院和江苏省直属重点医院，是苏南地区医疗、急救指导中心，其前身为创立于1883年（清光绪九年）的博习医院。一百二十多年来，医院牢记“博习创新，厚德厚生”的院训，承担着为苏州医疗服务托底的重任，形成了优良的文化传统和鲜明的办医特色，为保障地区经济社会健康发展作出了重要贡献。     

林黛玉人物形象初探

《红楼梦》中作者曹雪芹用饱醮心血之笔塑造了一个个悲剧人物典型，其中林黛玉更是典型中的典型。细品林黛玉，总觉得她的个性中暗含着某种扭曲。林黛玉的人生悲剧的形成不排除社会历史客观际遇的摧残，不排除封建礼教、封建思想的压抑，不排除生理病理等先后天缺陷对她们身心健康的损伤，此外还应该有某种主观自为的原因。这就是作为中国封建时代才貌双佳的少女，其心灵上积着一种彻里彻外的自卑与自尊极度矛盾的情绪，这种情绪便是林黛玉人生悲剧的内在根源。     

中华经典研读之《易经·系辞》八十七

吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也;吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也;天下之动,贞夫一者也。这段话的原意是:吉凶悔吝,产生于爻动;刚柔,是立卦的根本;变通,起于因应时势:吉凶,以其守正执一无往不胜;天地之道,以其正昭示于人;日月之道,以其正明照天下。天下蠢动不已,以正而归于纯一。     

通信人生流光溢彩——清华大学电子工程系教授、通信技术专家曾烈光

一粒粉尘，载着一个动人的故事；一个脚印，浸着一腔心血汗滴，风霜弥漫了岁月，延续着不老的传说。秉持着富国利民的淳朴理想，曾烈光一直辛勤耕耘在我国的通信技术领域，科研成果层见叠出。