浅论深层生态学与后物质主义价值观

目前，人类在其生存伦理关系中，已从人和自然的平等相处渐渐滑向随心所欲的霸权地位，这就带来人对动物的任意屠戮和绞杀，造成日益严重的生态危机。从理论层面和实践要求的角度出发，对深层生态学中的“生态中心主义”与伦理学中的“人类中心主义”进行比较分析，得出“生态中心主义”这种后物质主义价值观才是人类生存危机的救世主。因此，本文将后物质主义与生态化人生观联系起来进行探讨和研究，具有重要的现实意义。     

先秦墨子“兼爱”思想初探

<正>春秋战国时期,鉴于动荡的社会时局,墨子结合社会现状以及自身所处的社会地位,适时提出了以"兼爱"为主旨和核心的哲学思想,具有丰富的哲学内涵与人生价值取向。墨子认为,先秦社会之所以失范,在于人与人之间不能相爱。"兼爱"是墨子政治学说和伦理学说的基本原则。一、墨子的"兼爱"思想     

兢兢业业 打造经典传承梦想——记北京城建勘测设计研究院有限责任公司教授级高工马全明

城市建设在当今社会中有着不容置疑的地位,抛掉冰冷的钢筋混泥土外衣,我们用心就能感受到它们是城市建设工作者们真诚温暖的期许。视觉上的美轮美奂、设计上的博采众长、情感上的舒畅贴心,都离不开他们艰辛的付出和贡献。马全明,作为城市建设者中的一员,用智慧和勤劳、用博爱和无私、用无数成就和荣耀证明着一个共产党员的人生价值所在。     

勇攀科学高峰 续写辉煌传奇——记沈阳工业大学材料学院田素贵教授

科研是清苦而寂寞的,没有过人的毅力无法在这个充满挑战的领域生存和发展。在众多科研工作者当中,有这样一位科学家,他用诚实的劳动、无私奉献的精神,为科学的发展呕心沥血、兢兢业业。在他的灵魂深处,将科研作为体现自我人生价值的舞台,在这个充满魅力的舞台上,尽展所能,屡创佳绩,他就是沈阳工业大学材料学院的田素贵教授。     

生存与超越:信息化生存的人文思考

当我们刚刚迈入21世纪的门槛，新经济就作为叩响世纪之门的一种新形态，正在改变着现有社会的一切。新经济在世纪之初主要体现为信息经济的快速发展，从而使人类置于一个信息化的社会中，在这个社会中，人类出现了生存的两重性，面临着一系列的生存困境。本文试图通过在信息化社会中对人类生存现状进行哲学反思的基础上，为这种两重性困境找寻出路。一、信息社会中形成的新型对象性关系由于信息技术产业是当前高科技产业得以充分发挥活力的核心或支柱，又由于信息技术具有无所不在或极强的渗透力，因而使当前的信息技术革命扩散到一个前所未…     

女大学生面临的挑战与机遇

本文论述了当代女大学生所面临的种种挑战，指出女大学生只有建立现代女性意识，实现深层次的自身解放，做好人生定位，才能实现人生价值。     

风雨如歌——记陕西华威企业集团公司董事长杨建成

近二十多年来，中国改革开放的大潮和市场经济的海洋，不知造就了多少搏击风浪的弄潮儿，他们驰骋商海，纵横市场，用自己勇于创新，善于探索的智慧和魄力，在追求自己人生价值的同时，也为社会创造了巨大的财富。他们，是时代的骄子，是最值得我们去讴歌和尊敬的人。[编者按]     

积极的心理暗示：鼓励学生上进

莎士比亚说过：“上天生我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。”火炬精神是教师人生价值的最好体现，教师不光是哺育一朵朵渴求知识的花蕾，还要引领着一颗颗初涉世事的心灵。无论是学习困难生还是学习优等生在一种毫无偏袒的环境中自由呼吸、自由学习。让我们所有的学生健康、快乐的成长。现实中，有不少教师往往不经意间纵容少数“优生”享受教师的特爱，忽视学习困难生，给他们负面的心理暗示，伤害了他们的心灵。[第一段]     

大学生人生观特点和人生观教育课教学设想

人生观问题向来是大学生思索的热点,也是思想政治工作的难点。经历89年春夏之交的政治风波以后,各高等院校更加重视大学生德育工作,其中一个极其重要的部分,就是大学生人生观的教育。今年,我在人生观教育课教学过程中,设计了一些调查题,要学生如实地回答。从调查题中所反映出来的情况,及我平时作政治思想工作所接触到的情况,我觉得大学生人生观方     

特校管理应做到“三心”“二意”

有人说，有一个好校长就有一所好学校。那么校长应该怎样摆正自己的位置，去使用自己的权利，覆行自己的义务呢？我认为：校长这一职务只是一个人展示人生价值的平台，他肩负的是责任和重担，因此应该摒弃“官本位”思想，努力搞好学校教育管理，为教师谋发展，促学生能成才。通过几年的管理实践，我觉得一个成功的特校校长至少应该做到“三心”、“二意”。