科技、人权与自由

科学技术是人类文明的基础,是人类社会发展和人类文化进步的重要动力,而人权作为“人作为人享有的与生俱来的权利”,则被认为是人类文明和人类社会进步程度的标志,它们之间存在着密切的关系和相互作用。首先在抽象性方面,它们具有本质相同的历史维度,即它们的本质都是自由。科学技术是人对自然     

从黑格尔的悲剧范式看悲剧的审美实质

黑格尔对悲剧世界的终极力量作出纯理性的说明，建立了悲剧“伦理实体自我分裂再到重新和解”的范式。但是面对20世纪以来现代社会出现的越来越纷繁复杂的生存状况，从悲剧与人的关系入手，从切身的审美体验和审美实践出发研究现代悲剧时，这个理论明显缺乏说服力和应用性。因此，有必要从人的生命发展需要角度出发对悲剧的审美实质进行重新思考。     

浅谈教师专业化

教师专业化问题是一个涉及教师教育目标的大问题,一直是教师和教师教育研究中的重要课题。文章将主要从教师专业化的内涵,教师专业化的内容,教师专业化提出的缘由,教师专业化面临的困境及其发展趋势等方面对教师专业化进行阐述。     

广义技术视野中人的技术化问题剖析

本文在广义技术界定的基础上,简要分析了人的技术性、人的技术化、技术的奴役性、技术理性主义、技术困境与人类解放等技术哲学理论问题.笔者认为,人一开始就是技术的人,人类的发展就是不断技术化的过程.技术理性主义膨胀源于日趋激烈的社会竞争.技术的正效应与负效应、解放性与奴役性并存,人类解放是在技术困境中艰难前进的.     

重复囚徒困境博弈中社会合作的仿真

利用Multi-Agent仿真方法建立了一个人工社会,研究了两种个体行为模式下社会合作的演化。在人工社会中有多个智能自适应主体,主体之间进行重复囚徒困境博弈,并采用模仿学习算法改进策略。在基本模型中没有个体的历史行为信息,系统自发演化;在信誉模型中,主体的历史行为累积为信誉,在交互前主体根据对方的信誉临时调整策略。仿真结果显示:系统的演化复杂多样,均有合作的突现和崩溃。对两模型的合作指标比较表明,根据信誉调整策略的行为模式对促进合作无显著效果。     

困境企业的自身选择:走出困境,须练内功

伴随经济的高速发展，我国企业亏损现象日益严重，亏损额、亏损面、亏损率连年上升，究竟何因？如何解困？作者认为：致亏因素较多，企业的内外问题同时存在。但解困的根本在企业。企业应以市场为导向，从内部入手，以经营求生存，向管理要效益。     

民族文化认同困境:周作人附逆的后殖民启示

作为中国现代史上一位重要文化名人,"五四"运动的先驱者,周作人在日本侵略中国后不久就迅速投靠日伪政权,这是极其耐人寻味的文化现象.周作人附逆是由于他首先在精神上被日本文化所征服,进而产生民族文化认同困境所造成的.认识到这一点,对于在全球化背景下当代中国社会主义文化建设不被西方后殖民文化侵蚀是非常具有启示性的.     

再现人类困境中的不安──大江健三郎初探

被称为“川端康成第二”的大江，果真成了继川端后日本第二位获诺贝尔文学奖的作家。本文从作家与出生地的关系，对人类命运的关注，表现人类困境中的不安和对理性的追求，将生命和神话凝聚一起，创造一个想象的世界，把日本当代文学推向一个新的阶段，全面探讨大江的为人和文学创作。     

综合性大学校院两级预算改革的尝试

综合性大学学科门类齐全，下设学院一般只有教学权，而没有人权和财权。三峡大学以预算改革为突破口，按照学校和学院的事权范围在学校和学院之间分配资源，按照各学院教学和科研业绩在各学院之间分配办学经费，责、权、利相结合，调动了学院积极性。     

当前高校社团面临的困境与对策研究

高校学生社团具有思想教育、群体凝聚、文化再殖和教育导向等功能,因其活动内容丰富多彩、形式灵活多样而备受大学生喜爱。目前高校社团面临发展不平衡、物质基础差、制度松散等困境,要突破这些瓶颈,必须坚持正确的指导思想;加强社团管理的制度化;营造社团建设的良好外部条件;创新社团工作载体;突出社团工作重心;注意社团的联通化,做到纵向发展、横向联系。