论高校教育纠纷纳入行政诉讼

将高校招生、学历发放、学生退学等高校教育纠纷纳入行政诉讼，虽然现行法律法规没有专门的规定，但从现行法律法规的精神推理，是可以的。该纠纷纳入行政诉讼后，有利于依法治校氛围的形成；也有利于保护学生的合法权益；更利于培养学生的法治观念，改善和加强学生的思想政治工作。     

关于本、专科系办管理工作的认识与思考

从高校管理机构设置入手,阐明系级办公室管理工作的重要性,分析了本、专科学校之间存在的主要差异,结合本校实际,提出了应对专升本后形成的挑战的措施:解放思想、树立现代化的管理理念;提高管理人员素质的方法与途径;实施科学化、规范化管理。     

从汉代诗歌看汉代婚姻

汉代诗歌表现出了对人的生命命运及价值的重新发现、思考和追求 ;还对男女两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。爱情婚姻题材作品在汉代诗歌中占有很大比重。本文将汉代诗歌与汉代婚姻观念、婚姻形式作一联系 ,就个中所蕴涵的文化现象进行了合理的阐释。     

重庆开埠与四川社会的近代化进程

重庆开埠刺激和推动了四川社会的近代变迁.传统经济成分逐步缩小,近代经济成分日益增加;社会阶层不断整合与流动;社会组织已较大程度突破血缘与地域关系,开始取向于社会和个人价值实现;近代学堂破土而生,新文化逐步得到传播,观念意识不断趋新解放.由于社会的急剧转型,受制于经济环境、人口和其他社会条件等因素的影响,四川社会的近代化进程体现出相当的艰巨性.     

关于观念性绘画发展的思考

从勃拉克和毕加索的拼贴和杜尚的实物开始,艺术必须是绘制、塑造的界限被打破.艺术外延向非艺术拓展,艺术精神向观念化溢出.观念绘画与绘画的观念毕竟是两个不同的两个范畴,架上绘画不宜走观念化的道路.     

中国科学社与科学传播

1914年从美国倚色佳小镇走来，到1960年黯然退场于上海．中国科学社经历了北京政府、南京国民政府和中华人民共和国三个历史时期近半个世纪的风雨沧桑。作为近代中国社会影响最大的综合性科学社团，中国科学社团聚了数千名当时的学术精英，在科学传播、科学研究、科学交流、科学家社会角色的形成等科学体制化诸方面对中国近代科学的发展做出了重要贡献。     

古建筑与观念关系的探讨

针对中国古建筑的基址、台基和屋顶形式方面作了大量分析和研究，列举了龙山文化以来的考古、文献等方面资料。指出了中国古建筑形式从三代起至清朝末期本质上没有发生变化，而其观念亦没有发生本质变化。通过大量的史料论述和探究古建筑与观念间的关系，并探究了古建筑大屋顶的观念渊源，作为古建筑观念研究引玉之砖，为目前设计出具有中国民族特色的建筑提出了值得深思的课题。     

计算机专业学生创新能力培养的探索

在信息化时代,要培养学生的创新能力,首先要在教师和学生中树立创新教育观念。其次以学生为主体, 通过开设自学讨论课、增加实践环节、改革考试方法、设立“三门课一实验室“的途径构建培养学生创新能力的 教学模式。     

知识经济呼唤全新的教育观念

随着知识经济时代的到来,人力资源成为未来财富的主要源泉,这对传统教育产生了极大的冲击,在把教育推向了更高的地位的同时,对教育的发展提出了更高的要求,促使教育观念由传统教育向现代教育转变。为迎接知识经济的挑战,我们的教育要坚持"三个面向";要全面实施素质教育;要树立新的教育质量观;要注意培养受教育者的创新能力,使我们培养的知识分子达到"宽口径、厚基础、高素质、强能力"的要求。     

走在追求真理的途中——纪念“真理标准大讨论”30周年笔谈——“真理标准大讨论”的现代性解读

按语：30年前,一场有关真理标准的大讨论拉开了新时期思想解放的序幕,在促使中国重新踏上现代化之路的同时,也使中国走在追求社会发展真理的途中。“走在追求真理的途中”,我们之所以借用海德格尔的这种说法,主要是要表达以下两个方面的想法：第一,“真理标准大讨论”作为一个里程碑式的事件,它不仅把真理的话语权交还给了理论本身,而且还延伸并深入到实践之中,改革开放因此就成了真理的自我呈现过程;第二,正是因为真理向社会生活的回归,“真理标准大讨论”就只能是一场没有终局的思想竞技,其象征性的意义要远远大于结构性的意义,在社会主义现代化的背景下,追求真理是一种历史责任。我们评价“真理标准大讨论”,一方面要把握实践观念的历史维度与政治向度,另一方面要把握当真理随实践的展开日益向我们的生活世界融入的时候,中国社会生活的变迁所映现出来的历史真理的真相。