全文获取类型
收费全文 | 890篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
系统科学 | 3篇 |
丛书文集 | 14篇 |
教育与普及 | 19篇 |
理论与方法论 | 50篇 |
现状及发展 | 1篇 |
综合类 | 806篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 2篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 15篇 |
2014年 | 36篇 |
2013年 | 39篇 |
2012年 | 53篇 |
2011年 | 58篇 |
2010年 | 67篇 |
2009年 | 73篇 |
2008年 | 97篇 |
2007年 | 76篇 |
2006年 | 58篇 |
2005年 | 49篇 |
2004年 | 51篇 |
2003年 | 45篇 |
2002年 | 38篇 |
2001年 | 36篇 |
2000年 | 23篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 14篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
1944年 | 1篇 |
1943年 | 2篇 |
排序方式: 共有893条查询结果,搜索用时 15 毫秒
11.
佘丹清 《武陵学刊:社会科学版》2007,32(5):81-82
官场小说属于现实主义创作之列,在对生活的艺术再现中不可避免地指对生活的真实乃至生活的原生态,而对生活的描摹需要以讲故事的形式来完成,所以,故事构造得越精妙,生活的原汁原味也就越浓。故事的精彩往往与精美的情节、精巧的语言和精当的人物心理刻画等有关,也与读者的期待视野以及作者的素质等密切相联。 相似文献
12.
李君 《大众科学.科学研究与实践》2007,(24)
埃里希·弗洛姆(Erich Fromm 1900-1980)的技术哲学思想相对于他的其他方面的思想较少有人问津。本文就是通过对弗洛姆著作的研读及其思想精髓的领悟,以禅为喻、以禅为引,探讨了人性、禅性与技术社会之间的动态关系,在禅性与新人性、新技术社会之间架起了一座桥梁,对弗洛姆的技术哲学思想从全新的角度进行了诠释,从而点燃了人与社会的希望有了新人,就能有新的技术社会。 相似文献
13.
人性·人本·人化--人本管理的实质及其管理实现 总被引:5,自引:0,他引:5
管理理论的建构常常以某种人性假设为前提.对复杂人性本质的不同推定,决定着管理科学理论的不同走向.人本管理是一种有别于其他诸如"物本管理"、"资本管理"、"能本管理"等的管理理论,其不同之处或者说其进步性就在于它谋求对人的理解,即试图在对人性的种种假设中探寻"人"与人之"本"的内在逻辑,以建立一种"人为"与"为人"的柔性的管理规约.在我国特有的管理语境中,人本管理的本质与实现的理解是有其独特性的.在管理实践中,人不仅仅是手段,人本身也是目的. 相似文献
14.
张爱玲作为中国现代文学史上的一个“异数”,作为一个在“乱世”之中追求个性、自由、自主写作的独特的一个,作为一位不属主流又漠视政治潮流,而被中国现代正统文学史排挤在边缘的文学家,在近几被“发现”了,甚至成为一些所谓“新都市”作家追慕的“典范”。她的被“发现”,得自两个方面的原因:一是海外学者的推崇。在中国大陆80年代以前的文学史上,根本没有张爱玲的名字,即使提及也多当作“反面教材”,而在海外研究者眼里,她却有极高的位置。如夏志清的《中国现代小说史》,给了鲁迅26个页码,却给了张爱玲43个页码。有人甚至认… 相似文献
15.
人性与人性平衡初探 总被引:2,自引:0,他引:2
唐雄山 《佛山科学技术学院学报(自然科学版)》1998,(1)
人性是由生存欲、占有欲、性爱、情爱、责任心、义务感、同情心、怜悯心、惰性等多种要素组成的。人性诸要素之间的关系是互相平衡与互相制约的。这种平衡与制约遵循着四大规律:第一,人性要素的不可缺失性;第二,人性总体和总趋势平衡;第三,人性某个或某些要素扩张有一个“度”;第四,人性平衡是由简单到复杂、由低级到高级、由个别到普遍的发展过程。 相似文献
16.
张慧荣 《江苏技术师范学院学报》2005,11(1):57-61
人神关系的探讨不仅是基督教的文化概念,也是西方文学中表现的重要主题之一。上帝对于人的关系绝非静止不动,而是处于不断的运动和变化之中。结合《红字》中A字象征含义的变化,揭示人神关系从对立走向和谐以及这种变化对于理解作品主题的意义。 相似文献
17.
齐晓红 《大庆师范学院学报》2003,23(3):19-22
伴随着二十一世纪的到来,全球经济正从以农业经济为主和以工业经济为主的传统经济向以知识经济为主转变。整个社会的发展将进入知识经济时代。知识经济作为建立在知识信息的生产、分配、使用基础上的经济,对企业的管理影响深远。企业要生存和发展就必须对传统的经营管理方式、方法进行扬弃,转变传统的管理观念,构建新的经营管理观念。只有这样,才能适应知识经济的时代要求,迎接新世纪的挑战。 相似文献
18.
吴厚炎 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2003,(2):32-37
三国魏晋南北朝既是分裂动荡黑暗的时代,也是精神自由解放的时代。对人性、个性及人的价值追求——“人格审美”,已成为时代潮流。于是,久违了的、由屈原创造的君子形象(兰蕙),自然地被赋予了新的“品格”:人物品藻——以“美”自赏或鑑人。此时的君子(兰蕙),大抵已非屈原时代的安邦定国,亦非汉末下层落魄人,而是具独特个性又极富才情的士人阶层精英——“俊杰”(俊士、俊才、俊良、俊彦、俊秀)。即便承《招魂》而以“兰蕙”写景,亦是“自我”的反映。若论此时“兰蕙”被赋予的新意,则是越八百年上承屈骚善与美的传统,又凸现“欣赏人格个性之美”的时代特色。相关史料及学史上名家诗.提供了上述结论。 相似文献
19.
郭晶 《西昌学院学报(自然科学版)》2003,(1)
中国传统文化的自身缺陷导致了传统文学中人性的缺失,在作家笔下性成了被压抑的对象,人成了道德化、畸形化了的人,人性在文本中得到扭曲。随着西方现代主义文学渐趋渗透,许多文化先驱接受了这一理论,并指导他们的文本创作,打破了传统文本创作的禁区,以一种更理性、更接近人自身的方式书写人性,唤醒了沉睡已久的性意识,从而使文学中对人性的探讨更趋于完善与全面。 相似文献
20.
胡德才 《湖北三峡学院学报》2003,25(2):50-54,63
《失去的金铃子》是一部“往事追忆型”的诗化小说,借抗战时期三峡小镇“三斗坪的故事”描写了一个女孩子的成长过程。小说充满了对淳朴的山乡大自然的无限眷念,蕴涵着透彻的人生感悟、深刻的人性描写,是作者于“绝望的寂寞”中对生活意义的追寻与思考。 相似文献