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981.
人类社会作为广义自然的一部分,只能在遵循自然整体运行规律的前提下存在和发展;相对于宇宙整体运行的无限造化,人类的所谓无限创造力仅仅是一个无限小量;从心理和行为的表现方面来看,成熟形态的劳动、语言和意识使人成了一个具有新质的自然存在物,使人类社会成了“人化自然”的核心部分;在人类化的各种形式中具体实现着“人同自然界的完成了的本质的统一”,无论是心理模式、心理过程还是行为模式、行为过程,或是精神产品、物质产品,它们都是人的世界对自然世界的展示,也都是自然世界在人的世界中的实现;人是一个自然与社会,生理、心理与行为的多维存在的统一;人的遗传结构中编码着两种截然不同的个体发育的信息程序:一种是保证个体最一般的基础性生理、心理和行为活动的第一维结构生成的决定论式程序;另一种是规定某些可能的生理、心理和行为的第二维结构建构的非决定论式程序;人的本质是非决定的、开放的,人只能是一种在多维的综合中生成、建构和创造着自身本质的存在。 相似文献
982.
"发展是为了人"和"以人为本"的命题是传统人道主义的命题,它不能解决我们的时代提出来的新问题.我们的时代需要一种新人道主义.它提出来的问题是"人应当是什么"的问题,这正是发展伦理学的基本问题.新人道主义实现了从"个人本位"到"类本位"、从"绝对主体意识"到"有限主体意识"、从"享乐意识"到"生存意识"、从"现世主义意识"到"未来意识"的历史性转变. 相似文献
983.
将我国唐代诗人自居易的诗歌《上阳白发人》和法国作家左拉的小说《陪衬人》作一个承接性的联读,发现历史的发展和文明的演进并没有改变女性受奴役、被伤害的命运.两部经典作品以共同的人本意识关注着女性命运,呼唤社会消除对人的压迫,最大限度地解放人. 相似文献
984.
屠兴勇 《达县师范高等专科学校学报》2005,15(4):9-12
人的全面发展理论是马克思主义哲学关于人的学说的重要组成部分,也是近年来哲学界普遍关注和研究的热点问题之一.马克思关于"人的全面发展"理论,内容丰富,理论深刻,涉及范围广.对这一学说的认识和理解,可简单地概括为:马克思是如何提出人的全面发展理论?这一理论又有什么客观必然性?其内容又包括哪些?实现的条件是什么? 相似文献
985.
肇始于2011年年初的"阿拉伯之春"已经历经四季的轮回,但既未回到起点,也未看到终点。不仅那些发生政权更迭的国家尚未恢复秩序,新的更大的风暴还在酝酿发酵之中,叙利亚和伊朗均面临生死关头。如果我们换个角度审视夹杂着硝烟与混乱的"阿拉伯之春",或许会看到一幅另类的世界图景。 相似文献
986.
987.
不仅仅是个口号国民收入的增长并非依靠简单粗暴的模式引领,而是在制造业强大的根基下生长出来的枝繁叶茂的体系。上个世纪60年代,日本提出了"国民收入倍增计划",这个振奋人心的口号引领了日本经济后来20年的飞速发展。虽然现在 相似文献
988.
正民意调查显示,英格兰人比苏格兰人更支持苏格兰独立。苏格兰民族党领袖萨尔蒙德称,公投法案是苏格兰人决定自己国家未来的机会。英国首相卡梅伦在2012年1月宣布,希望在2013年就苏格兰独立举行公投,许多人对此感到惊讶。其实大可不必:自亚历克斯·萨尔蒙德(AlexSalmond)领导的苏格兰民族党(Scottish National Party,简称SNP)在2011年的选举中成为执政党,就已经铺就了这 相似文献
989.
990.
移民自由的从无到有本是一个社会的进步,但它却像一面镜子一样,足以折射出这个社会的弊端与落后。
普京治下的俄罗斯正遭遇着这样的尴尬:俄罗斯人正加快步伐离开这个国家。俄媒普遍认为,俄罗斯已经迎来了布尔什维克革命至今的第五波移民大潮。 相似文献