马克思主义自然观的实践特征

马克思主义的自然观是在批判继承德国古典哲学基础上形成的。这种“实践的人化自然观”认为 ,人与自然是相互作用的 ,这种相互作用的过程 ,一方面表现为自然界的人化过程 ,另一方面表现为人的自然化过程。人类要想彻底消除生态危机 ,解决好人与自然的矛盾 ,就必须实现人的全面发展、科技的不断进步和社会制度的根本变革。     

关于马克思的“自然的人化”理论

马克思讲的“自然的人化” ,既不是黑格尔所说的纯粹的精神活动的产物 ,也不是费尔巴哈所说的单纯的感觉活动的产物 ,而是人类所进行的改造自然的生产劳动的产物。我们对自然美的探讨 ,不应该由马克思倒退到黑格尔或费尔巴哈。     

胡适文学思想中“自我”内涵的评析

胡适在文学思想中最有价值意义的是“自我”的演化。他在旧文学末落之时 ,倡导在文学中要铸造个“真”我存在 ;在传统弊病显露之时 ,他又用主观主义锻造出“经验”的自我 ;在彻底反传统之时 ,又把自我推向极至 ,强调“人化”宗教观映照下的自我 ;在“自我”选择的徘徊之中 ,重塑了“怀疑”的自我。     

柯勒律治与《古舟子咏》

柯勒律治是英国著名浪漫主义诗人,其作品《古舟子咏》通过描述老水手射杀信天翁和之后的遭遇阐述人与自然的关系,老水手在本诗中的流浪者形象也体现了柯勒律治的自然观。     

《说文解字》雨、风、云三部字的意义及先民自然观解读

《说文解字》雨、风、云三部共收70字,其词义主要体现在对自然现象的称谓及雨量大小的分类描述两大方面。这种现象表明在先秦时期人们已经积累了丰富的关于自然风、云、雨、雪、雷、电的自然现象的认知,大体上体现了古代先民的自然观。     

浅析古代诗歌中的柳意象

中国是诗的国度,柳经常出现在我国古典诗词中,历代文人对柳或曩或眨,价值取向不一.本文试图挖掘其深厚的文化底蕴,对古典文学柳意象给予新的诠释和解读.从柳作为春的使者,具有旺盛的生命力,具有实用价值三方面阐述自然之柳.从象征高洁之士,势力小人和多情女子三方面阐述人化之柳.     

超验丰义“自然观”在《红字》中的体现

《红字》作为十九世纪美国浪漫主义小说家霍桑的代表作，受到评论界关注，取得了相当重要的地位。对霍桑的生平与《红字》仔细研读，处处能够发现超验主义“自然观”的痕迹。而在《红字》中，自然，主要以森林为主，揭示了人类灵魂的真谛，激发了人类的灵感和直觉，对人的情感进行抚慰和净化，并使其完善自我。     

见雪惟雪 即物即真——浅析谢惠连《雪赋》中的自然观

谢惠连《雪赋》是南朝咏物小赋中的名篇，受《雪赋》的体例、谢氏家族的命运、刘宋时期的文风等多种因素的影响，《雪赋》中的自然观复杂而多变。在典故中出现的雪，似雪，又非雪，它代表的是道德比附的自然；用大赋手法，竭力铺叙的雪，是真实的雪，它代表的是客观存在的自然；诱人悲歌，感叹易逝的雪，非雪，是人，它代表的是悲情的自然；阐述玄理，坐斋静忘的雪，是真实的雪，也是艺术虚构的雪，它代表的是超脱的自然。     

体育教育新自然观研究

提出体育教育新自然观概念,它是多种教育观的科学整合,体现了遵循规律、人文关怀和信息意识,研究证明其具备理论意义和应用前景。     

超验主义"自然观"在《红字》中的体现

<红字>作为十九世纪美国浪漫主义小说家霍桑的代表作,受到评论界关注,取得了相当重要的地位.对霍桑的生平与<红字>仔细研读,处处能够发现超验主义"自然观"的痕迹.而在<红字>中,自然,主要以森林为主,揭示了人类灵魂的真谛,激发了人类的灵感和直觉,对人的情感进行抚慰和净化.并使其完善自我.