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171.
172.
韩国茹 《广西民族大学学报》2008,(Z2)
在儒学与宗教关系的问题上,刘述先认为儒学不是一种宗教,但是具有深刻的宗教精神。他认为,宗教是人类的终极关怀,包含超越与内在两个方面。儒学的宗教精神与基督教的不同在于,它是既内在又超越的形态。刘述先既关注超越与内在的相通性,同时也充分注意到了二者之间的差别与张力。认为它们之间不是简单的同一关系,而是辩证的统一关系。 相似文献
173.
杨荣 《达县师范高等专科学校学报》1994,(1)
易卜生创作于挪威历史上1814至1884年“宪法战争”之后的剧作《罗斯莫庄》,在国内外论者甚少。但剧作成功地刻画了吕贝克这个“解放了的女性”。吕贝克为了成为罗斯莫庄的女主人,主动“超越”,可最后却跳入磨坊溪而死。难道真如兰克和弗洛伊德所说是乱伦和俄狄浦斯情结的结果吗?究其根源在于她自身反抗而无力,超越而不得,最终被她早已抛弃了的传统道德所压倒。然而,其超越从悲剧美学的角度看,应予以必要的肯定。同时,剧作也体现了易卜生创作中一直存在的宿命论阴影。 相似文献
174.
175.
杨茂喜 《徐州师范大学学报(自然科学版)》1992,(1)
近年来我国女子铅球发展较快,取得了可喜的成绩。但是,要立足奥运战略,取得优势地位,必须把发展传统技术与引进旋转技术相结合,进一步扩大自身优势,加快改革步伐,从而实现赶超世界铅球强国之目的。 相似文献
176.
本文报导了用1,2,3-三氯丙烷与二甲胺为原料,在40℃、有相转移催化剂和碱存在下,合成N,N-二甲氨基-1,3-二氯丙烷新方法。反应4小时完成,其产率为15~20%。此外,还讨论了相转移倦化剂在N-烷基化和消除反应中的作用。 相似文献
177.
宣光荣 《温州大学学报(自然科学版)》2002,23(6):13-15
本文讨论了活泼不饱和体系的加成反应,以实验提出了α、β-不饱和二元羧酸的亲核加成活性大于α、β-不饱和二元羧酸酯。 相似文献
178.
刘甲刚 《陕西理工学院学报(自然科学版)》1993,(2)
本文对一端固定,中间支承的细长压杆进行分析,推导出了超越方程。使长度系数μ,采用机算,极易确定。从而可以方便地计算该细长压杆的临界载荷。 相似文献
179.
人们关于固体能谱的性质的理性认识在很大程度上可以由求解一维周期势场V(x)中的电子的状态问题而获得。这里假设一维晶格的(也是V(x)的)周期为ω>0。电子的能谱就由一维定态Scbrdinger方程或Hill方程决定: 相似文献
180.
摘要:汤正祖在其名剧《牡丹亭》中以道劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象——杜丽娘。在中国文化史上第一次在审芙领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度.表现了人类对爱情幸福的渴望与追求。 相似文献