全文获取类型
收费全文 | 5879篇 |
免费 | 44篇 |
国内免费 | 129篇 |
专业分类
系统科学 | 69篇 |
丛书文集 | 218篇 |
教育与普及 | 138篇 |
理论与方法论 | 101篇 |
现状及发展 | 15篇 |
综合类 | 5511篇 |
出版年
2024年 | 14篇 |
2023年 | 36篇 |
2022年 | 47篇 |
2021年 | 54篇 |
2020年 | 54篇 |
2019年 | 40篇 |
2018年 | 25篇 |
2017年 | 34篇 |
2016年 | 53篇 |
2015年 | 102篇 |
2014年 | 258篇 |
2013年 | 203篇 |
2012年 | 272篇 |
2011年 | 355篇 |
2010年 | 365篇 |
2009年 | 402篇 |
2008年 | 464篇 |
2007年 | 458篇 |
2006年 | 286篇 |
2005年 | 317篇 |
2004年 | 267篇 |
2003年 | 368篇 |
2002年 | 312篇 |
2001年 | 306篇 |
2000年 | 194篇 |
1999年 | 141篇 |
1998年 | 123篇 |
1997年 | 87篇 |
1996年 | 86篇 |
1995年 | 86篇 |
1994年 | 58篇 |
1993年 | 38篇 |
1992年 | 37篇 |
1991年 | 27篇 |
1990年 | 30篇 |
1989年 | 25篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 3篇 |
1980年 | 1篇 |
1978年 | 1篇 |
1962年 | 1篇 |
排序方式: 共有6052条查询结果,搜索用时 0 毫秒
991.
汉代诗歌表现出了对人的生命命运及价值的重新发现、思考和追求 ;还对男女两性之间的爱与恨作了直接的坦露和表白。爱情婚姻题材作品在汉代诗歌中占有很大比重。本文将汉代诗歌与汉代婚姻观念、婚姻形式作一联系 ,就个中所蕴涵的文化现象进行了合理的阐释。 相似文献
992.
沈海晖 《江西科技师范学院学报》2003,(3):63-65
随着信息产业的高速发展,以Internet为传播媒介的网络广告也出现了超常规的发展。本文对网络广告的概念及目前网络广告出现的形式进行了探讨,同时与传统的广告媒体对比分析网络广告的特点、优势,并就当前我国网络广告面临的困难提出了几点建议。 相似文献
993.
994.
995.
何晓明 《湖北三峡学院学报》2005,27(1):47-52
在政治学领域,中国的韩非与意大利的马基雅维里都是不可忽略的人物。他们对于特殊政治形式——君主专制的深刻认识和大力鼓吹,不仅在实践上对于他们分别所处的时代产生重要影响,而且在理论上对于人类政治学说的发展,也贡献了宝贵的思想财富。 相似文献
996.
针对高校学生党员存在比例失调的现状,提出高校学生党建要结合实际,在具体工作中加强组织发展的宏观科学指导,优化学生党员的分布结构,并以健全各项制度,创新教育形式为手段,实现学生党员在党建工作中的主体地位,努力开创高校学生党建工作的新局面。 相似文献
997.
小仲马说,爱情会使人变得更好,不管这爱情来自何处。爱情是古今中外文学作品中永匣的主题。小仲马在爱情小说《茶花女》中对主角的塑造,使每个观众心里都臆想了一个“玛格丽特”。小说问世后,世界各地出现了根据这一题材改编创作的不同艺术形式的作品,包括话剧、歌剧、电影和芭蕾舞等,最值得一提的当属由德国编舞大师约翰·诺伊梅尔执导、汉堡芭蕾舞团演绎的版本。 相似文献
998.
船体结构设计作为船舶制造中的一个重要环节,其设计质量的高低不仅关系着整个船舶的建造质量,对于海洋工程的发展具有极其重要的现实意义.传统理念下的船体结构设计主要以数据、描述结构以及外形尺寸作为主要参考依据,忽略了设计和数据信息的规范,十分不利于船体结构设计的修改.在基于船舶与海洋工程的船体结构设计,如何设计出既完美又可以... 相似文献
999.
人类历史就是人类不断地创造物质财富和精神财富用以满足人类需要的历史,但不同的民族、不同的时代,人们在财富的创造过程中受不同的财富观念的支配,人们按既定的文化生活方式来决定自己的经济活动。中国在漫长的封建社会里,统治阶级对人与人之间关系协调的重视超过对人与自然的关系,或者说我们在财富观上,更重视的是如何在社会各个阶级之间分配财富而不是如何增加社会财富的总量。在人与自然的关系上,我们强调天人合一,强调人与自然的和谐,为今天的可持续发展提供了哲学基础;在物质财富与精神财富之间,或者说是对人们生财取利的经济行为的道德评价上,我们更注重精神财富,主张“以义制利”、“见利思义”、“富而好礼”,孜孜以求的是人们道德的充实、人格的伟大和情操的完美,并把经济政治化、经济道德化,给本来作为手段、作为财富形式的金钱本身披上道德的外衣。因此,受传统财富观的熏陶,中华民族在物质财富的创造上受到抑制,但却涌现出不少道德的楷模。在新的历史时期,江泽民同志说:我们要“致富思源”,这个“源”不仅是财富的源泉,而且包括那些对民族发展与富强产生积极作用和巨大推动力量的价值观、理念和思想。同时,随着时间的推移,无论是财富的源泉、动力和形式都会发生相应的变化,我们要与时俱进, 相似文献
1000.