隋唐五代盐政与三峡盐业(下篇)

(紧接上期)奉节县地本为夔州府治所在,又前临大江,商贾财货,多云集于此,故而朝廷于此设置盐官,理所必然.但刘晏盐法,盐官的职责,只是监收、监卖,运销则归商贾,因此,凭借长江这一条"舟楫通盐麻"的黄金水道,可想而知,食盐的转运是何等的繁忙.峡中丈夫,为获厚利,置身家性命于不顾,冒着急风险浪,忙着驾驶航船,转运食盐等货物,以致多情的诗人念及滟滪堆已隐没于夔门江水之中,浪更高,水更险,不得不寄语那些逐利轻生、冒险驾船出航的无赖少年,告诫他们,不要因此而打翻了满载食盐的航船,遭受重大的经济损失.     

隋唐五代碑志楷书的书写状况

文字的书写状况是某一历史社会用字状况的直接反映，也是一个时期文化状况的反映。隋唐五代时期是楷书的成熟期，也是我国历史上政治统一、文化繁荣的时期，通过测查我们知道，该时期碑志楷书的书写是比较规范的，这和当时特定的时代以及学者的努力是分不开的。     

影视民俗与中国文化认同

中国民俗在第五代导演和海外华人导演的影片愈发流行的浪潮中已经显现为重要的媒介因素。这些影片不仅为揭示中国与中国人在新时代的变化提供了信息性和象征性的叙述,而且也为中国人与海外华人的文化认同的重建做出了重要贡献。然而,民俗研究所关注的是民俗学者拍摄的纪录片或有关某些民俗活动的影片,使用的是“民俗电影”这样的术语。电影研究所感兴趣的是民俗在影片中的特定使用方法。尚待界定和研究的是那些只存在于影片中而不一定存在于实践的被创造的民俗。界定“影视民俗”为此类影片中的民俗或类似民俗。这些影视民俗在当今全球化进程中对中国人与海外华人的文化认同的建构与重建有着重大影响。     

隋唐五代国家对泰山的保护考释

传统社会中,国家对泰山的保护起始于先秦时期,秦汉时期,随着泰山地位的不断提高,泰山保护不绝如缕。随着泰山保护的历史经验积累,到了隋唐五代时期,开始从行政、法律、制度等层面展开系统全面的保护,并体现到了具体的实践之中。这与泰山神的神格职司有着密切关系,尤其是国家对泰山的祭祀制度,更加强化了对泰山的保护意识与行动。     

从史料来源看宋人笔记中科举史料的价值

宋人笔记中的科举史料包括唐、五代和宋代两部分,两相比较,有关宋代的科举史料要比前更加丰富、全面。从史料来源看,前主要来源于唐五代人旧籍、金石遗物等,后则主要来源于作的履历见闻、父兄师友相与谈说等。二都有重复记载的现象,但都对有关史料进行了辨证。     

五代宋元明清楷书及其衰落原因

楷书是继隶书之后的一种字体端正、用笔合法、波磔势少的书体。它萌芽于西汉,中经魏晋六朝的成熟、繁荣,至唐极盛,成就辉煌。五代以降的宋、元、明、清楷书,主要学魏晋、北朝和唐人。虽小有创变,异彩纷呈,但总的格局却是呈衰落之势。除了时代的、创作主体、楷书自身的原因以外,最根本的原因是沿袭摹拟之风甚浓,真正独创的作品太少。从整体上说,这一时期楷书艺术成就不高,没有产生如钟繇、二王、颜真卿这样的伟大书家和杰出作品。     

五代军人的地位与处境及其影响

五代诸朝是中国历史上罕有的武人政权,军人作为一个整体,其政治、经济地位甚高,成为特权群体.此期内,皂帝多出身行伍,朝臣亦多任用武夫,重武轻文之气亘古未有.相较之下,五代军人的个体处境差异极大--上层军阀把持朝政,割占社会财富,对治下生杀予夺;中层军将身处夹缝,处境复杂;下层兵卒则饱受欺压,形同贱民.乱世之际,军人作为个体身属哪一阶层常在激变之中.此上几种因素结合,直接导致了五代时局的动荡,武将形象急剧恶劣,更成为北宋重文轻武国策之因由.     

僧家书画艺术宗流裁析

一、僧家绘画艺术的历史沿革及成就。僧家艺术的真正形成,是与“三教合流”之思潮的兴起紧密同步的。唐末五代到两宋,禅宗极盛,大乘佛教中国化由此发展至极致。一方面,佛教以更简捷易行的方式得到普及和发展,并且以更加内在的方式作用于绘画及书法艺术,即禅悟意趣的渗透。另一方面,禅宗提倡不礼佛、不读经而直指顿悟、不重仪相。