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自古代人开始用手使用工具以来.人类一直拘泥于“物”.即使这样.在古代人们有了对肉眼看不见的东西的恐惧感。然而产业革命以后.肉眼看不见的东西听之任之被遗忘,人们便拘泥于物质了。日本也在二战以后.学习欧美的物质文明.一味地对物质执着起来.人类退化之路从此开始了、仅仅不到一个世纪.人类的肉体和精神受到极大的侵食。 相似文献
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箕子从一双筷子中看出了国运,显然筷子是更高级的工具。这年头,欧风美雨把许多事情的本质都弄混淆了,就拿吃饭来说,好像非得拿刀叉吃饭才能标记自己文明、表征社会进步?据统计,全球人口中,以手进食者占最多数,从非洲、西亚、印度到东南亚,多数人用手直接取食。欧美 相似文献
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对于过去,断断续续的真实加上想象的东西,会成为对某一事件的全部印象和记忆。儿时的记忆像梦一样,有些东西甚至只是儿时的想象,时间久了,也能成为记忆。对外公马帮的记忆就是这样。我见过他的马帮。我到现在还能记得,那些院里院外的马匹,在外公的吆喝声中,赶马人集结成队,然后爬上村后的山坡,蜿蜒而上,消失在我的视野里。若干天后又在我的视野里顺着山坡盘旋而下,回到我的记忆里来。但我不知道他们去了哪里,那时候年纪实在是太小了。对那些马匹走过的地方,只能是想象中的一座又一座的山。对马帮旅途的想象也是我对马帮记忆的重要组成部分。长大后,知道了一些东西,认识了茶马古道。我想,外公的马帮肯定在古道上走过。 相似文献
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以19世纪和20世纪之交的中国局势和近代理论界对于东西文化问题的争论为背景,阐述了近代学者梁启超在不同时期对东西方文化的理性思考,及由此表现出来的态度,试图寻找出一位理论家的学术政治思想变化的清晰路线。 相似文献
49.
近年来,随着我国国民经济的迅速发展,地区差距特别是东西差距的扩大已是一个不可否认的事实,也是制约我国国民经济持续、稳定发展的一大障碍。如何才能逐步缩小东西差距,从而实现区域经济的协调发展,成为当前人们议论的一大热点问题。本文拟根据所掌握的资料,通过对东西部差距状况及成因的宏观分析,提出缩小东西差距、实现地区经济协调发展的对策和措施。 相似文献
50.
《广西民族大学学报》2008,(Z1)
试从三个方面论述东西小说中的"残缺"镜像:身体的残缺、心灵的残缺和家庭的残缺,并指出其残缺书写的终极理想所在。 相似文献