《算术之钥》与中算若干问题的比较研究

15世纪初阿拉伯数学家阿尔.卡西所著的《算术之钥(》1427)与中算相似问题的比较研究向来是中国数学史界研究的热点。以往国内的研究是从二手文献入手,通过几个问题的相似性认为《算术之钥》中的相关内容受到了中国宋元数学的影响。在解读《算术之钥》阿拉伯文本的基础上,将其与中算的相似问题进行系统地比较分析之后,发现二者就这些问题在术文、方法、目的、作用等方面均有不同;且纵观阿拉伯数学史,《算术之钥》中的相关内容都延续了10至12世纪早期的阿拉伯数学传统,由此得出《算术之钥》应该没有受到中国宋元数学直接影响的结论。     

别具特色的浦东新区网站

根据上海市信息化办公室制定的《2000年-2002年上海市信息化实施计划》，上海在这3年间将基本实现机关办公业务的电子化、自动化和网络化；大型企业信息化普及率达到100％，中小型企业网络应用率达到80％以上……     

浅谈先秦阴阳家智慧

近年来,不少学者都是以一种西方哲学的态度来看待中国哲学,对于阴阳家更是如此,如“五德终始说”,有的学者片面的称之为“历史循环论”;但笔者认为阴阳家则具有其自身特有的哲学价值。本文主要从阴阳家缘起、“四时之序”说、“五德终始”说,这三个方面加以论述,旨在说明阴阳家哲学价值及其影响。     

在电工基础教学中激发学生学习兴趣

孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。学习兴趣是指学生对学习活动产生的心理上的爱好和追求的倾向。在实践中，兴趣对人的活动将产生巨大的推动作用。一旦对学习发生兴趣，就会充分发挥自己的积极性和主动性。浓厚的兴趣将是人们刻苦钻研、勇于攻关的强大动力。学生只有对电工基础感兴趣，才能变“要我学”为“我要学”，从而学好电工基础。因此，如何激发学生学习电工基础的兴趣，是提高教学质量的关键。     

论孔子的君子观

孔子前，“君子”含义不固定，不确指，与德行好关联不紧，不具道德评判色彩。“君子”既指天子诸侯，也可指丈夫男性情人，德行可好可坏。孔子第一次全面地以具体的道德规范──仁、义等十余种内在品质与恭、庄等八种外在仪表两层面充实了“君子”的内涵。“君子”由偏指地位尊贵转向德行高尚。基于此，孔子评判历史、当代人物，教育、培养学生做“君子”，最终行君子之政于国。分析先秦诸子言说，“君子”是孔子为儒家树起的一面旗帜，承载了重构社会新秩序的职能。     

逆向思维结硕果

2004年诺贝尔化学奖授予以色列科学家阿龙·切哈诺沃(Aaron Ciechanover,1947-)、阿夫拉姆·赫什科(Avram Hershko,1937-)和美国科学家欧文·罗斯(Irwin Rose,1926-),以表彰他们发现了泛素调节的蛋白质降解.3位科学家的成功之道是逆向思维结出的丰硕成果.     

商业文化与都市中的现代人——论施蛰存的小说《梅雨之夕》

20世纪30年代上海的商业文化与海派氛围,加上现代中国激烈的社会矛盾催生了新感觉派小说的发生与发展。施蛰存作为新感觉派小说的代表人物之一,其小说《梅雨之夕》很好地把握住了现代人的现代心理。     

《终极米迷：复仇之战》

商场如战场,为了抢一笔生意,史高治和罗兰鸭两人打破了头。最终,史高治利用免费劳力唐老鸭抢到了生意。罗兰鸭咽不下这口气,表面上不露声色,暗地里却设下陷阱。唉,可怜的唐老鸭成了这场商战的牺牲品，被折腾得只剩下半条命了……     

无压三产品旋流器在镇城底矿选煤厂的使用及改造

介绍了无压三产品旋流器的使用情况，针对其在使用中存在的问题，提出了改进措施和解决办法。     

我之克隆:非我,是我

无论反对还是赞成克隆人的学者都认为:我之克隆非我.但其论证难以服人.因为"我之为我之物",并非他们所说的经历、性格、个性之类,而是记忆.于是,我之克隆,不具有我的记忆就不是我,具有了我的记忆就是我.进而,如果记忆是可以移植的,那么只要在我死后将我的记忆移植于我的克隆体的大脑中,我就得以转世复活.