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991.
《萍乡高等专科学校学报》2020,(2):77-80
在道家文化的背景下,简要剖析了玄意思想的文化特色,以及玄意新中式设计风格的价值和历史意义。通过对玄学中道法自然天人合一返璞归真等核心思想的进一步挖掘,找到了玄意美的多种体现,最后以新中式室内设计为切入点,在空间布局和装饰风格等方面与玄意美学进行了多元化的衔接。 相似文献
992.
993.
丁桂馨 《河北经贸大学学报(综合版)》2020,20(3):20-24
新时代中国生态文明建设的顺利推进离不开生态文化的心理软支撑。文化的延续性决定了当代生态文化的健康发展必须扎根于中华优秀传统文化,方能避免其因空心化而迷失方向。应遵循文化发展规律,深入把握中华文化的柔性思维和生态伦理意蕴,并以此形塑当代生态文化价值理念,推进生态文化理论的构建;实践中,注重将承载传统生态智慧的人文历史传承融贯于城镇化进程和美丽乡村建设,挖掘优秀传统生态文化思想资源,创作传统与现代有机对接的生态文化作品,使传统生态价值理念物化于现代人的生活场域,夯实当代生态文化培育的传统根脉。 相似文献
994.
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996.
熊娟 《厦门理工学院学报》2020,28(4):84-89
作为日本战后最早涉及台湾遣返体验与殖民地记忆的文学作品之一,日本作家西川满创作的《地狱的谷底》以生命体验与身份认同为遣返书写的两大主题,以女性不断耗散的生命体验展现遣返者作为受害者的“悲剧”,通过持续破灭的身份认同呈现遭遇巨大失败、丧失文明、内部撕裂犹如“地狱的谷底”般的日本,在此基础上进一步将台湾“记忆化”为“故乡”式的存在。西川遣返书写的最大逻辑悖论在于其构筑的“遣返者=受害者”“战后日本=地狱”的意识形态,其台湾记忆最大的情感陷阱就是通过“美化”和“忘却”的记忆重构了“事实”、代替了“事实”,这种记忆成为日本战后民族文化记忆的一部分,影响了战后日本人关于殖民和战争的认识,需要进行批判和厘清。 相似文献
997.
998.
《无锡职业技术学院学报》2020,(2):1-6
数字经济飞速发展,传统商科教育面临挑战,如何应对市场环境的不确定、非线性变化,新商科人才的培养模式是个值得探究的课题。文章阐述了商科人才培养的历史沿革,分析了当下高职院校商科人才培养面临的文化环境问题,提出了高职院校教学文化建设的可行路径。 相似文献
999.
1000.
森林城市建设是评价城市生态化发展水平的重要依据,也是有效发挥城市森林生态系统生态服务功能的主要途径。通过对江西省吉安市新干县的森林城市建设现状分析,探讨了森林城市建设中树种的选择要求,为国家森林城市的创建提供科学指导。研究表明:在森林城市建设中,树种选择应该以乡土树种为主,选择抗性强的树种,注重不同树种的配置,营造乔灌草相结合的森林生态系统,增强森林生态系统的生态服务功能。 相似文献