从乡土本位到城乡一体——试论胡炳榴电影的叙事特征

从单一审视乡土地域到城乡一体的关注是胡炳榴电影的显著特征。在其早期电影《乡情》、《乡音》、《乡民》中,胡炳榴对社会变革时期乡土地域文化下的乡村现状、乡土中国从传统到现代的转变进行了一系列的反思与探索,到后期的电影《安居》中,则是对城乡一体化后城市社会问题的关注。胡炳榴电影在叙事上呈现出从乡土叙事到社会叙事的转变。对胡炳榴影片作总体观照,具有一定的理论意义和当下的现实意义。     

大理乡土文化的教育价值述略

大理悠久灿烂的历史文化具有多方面的价值,可以成为旅游资源,也可以成为经济资源。本文以一个新的角度, 对大理历史文化的教育价值进行了探讨,结合素质教育改革,提出了应充分发挥大理历史文化的教育价值的观 点。     

《声音史》对“现代性焦虑”的审美观照

罗伟章的《声音史》以边缘人杨浪特异的听觉能力与声音模仿能力,还原了乡村变迁的历史,呈现乡土社会在现代化冲击下的凋敝与荒芜。小说既有对乡土的深切缅怀,又审视了现代性价值引发的焦虑问题,具体有因人类中心主义观念盛行产生的生态焦虑、失去故土的精神焦虑以及城乡失衡导致的进城者与返乡者的双重身份焦虑。     

回归传统——评黄春明1998年三篇短篇小说

黄春明的小说创作在继承和突破其20世纪六七十年代创作的基础上,在80年代和90年代呈现了十分微妙的变化,尤其是1998年的三篇短篇,有了非常明显的回归传统的倾向.对这种现象的关注,有利于挖掘出黄春明本身的创作特色和创作的可能性,也有利于对类似文学现象的关注与研究.     

秦皇岛海岸带10种乡土植物叶色参数与色素质量分数的年变化

为探讨植物叶色参数和色素质量分数的年变化,以秦皇岛海岸带园林应用价值较高的10种乡土植物为试验材料,测定叶色参数和叶绿素、胡萝卜素、叶黄素的质量分数,并进行叶色参数和色素质量分数的相关分析。结果表明,大部分植物的光泽明亮度L~*,样品红绿饱和度a~*值,叶绿素a,叶绿素b和总叶绿素质量分数的年变化趋势相似,样品黄蓝饱和度b~*值变化规律存在较大差异;叶色参数与叶绿素质量分数呈显著或极显著负相关,类胡萝卜素与叶色参数的相关性因植物种类而定。L~*值可准确预估刺槐、孩儿拳头叶绿素质量分数变化;a~*值可准确预估刺槐、荆条胡萝卜素质量分数变化;b~*值可准确预估紫穗槐和达乌里胡枝子叶绿素、胡萝卜素、叶黄素,叶底珠叶绿素、胡萝卜素及孩儿拳头胡萝卜素质量分数变化。     

城乡融合视阈下乡土景观特质评价研究——以环莫干山村落为例

针对人们对优质乡土景观的需求与现有供给不匹配、现有乡土景观评价体系不完善及对乡土景观特质的发掘利用不足等问题,以环莫干山地区的5个村落乡土景观为具体对象进行调查研究。首先运用层次分析法(analytic hierarchy process, AHP)并结合德尔菲法(Delphi Method)得到环莫干山村落乡土景观特质评价指标体系及权重;然后运用德尔菲法为要素指标评分,将分数结果代入乡土景观特质评价公式并计算得到各村落乡土景观的8个准则指标分数及综合得分,以此获得评价的定量依据;最后通过定性与定量相结合的方式,分析环莫干山地区村落乡土景观的特质和景观质量。研究结果为乡土景观个性化设计和城乡融合可持续发展提供了一种新思路。     

《阿Q正传》四个英译本中“乡土语言”译者行为度对比研究

以《阿Q正传》四个英译本中的人名、地方名物词及方言、詈骂语三种乡土语言翻译为研究对象,对其在“求真—务实”连续统上呈现出的五种渐变形态进行定量定性分析。研究表明,四位英译者在连续统上表现出不同的走向,梁社乾译本求真度较高,蓝诗玲译本务实度较高,杨宪益戴乃迭译本和莱尔译本求真度相同,但前者务实度高于后者。根据译者行为批评理论,译者的乡土语言英译行为度差别不仅取决于意志体译者的意志性,即翻译理念和策略,还受到个人身份、所处职位以及出版社等因外部环境产生的译者角色化影响。     

追梦主题·生命意志·乡土风情——论宋千寻的小说世界

青年女作家宋千寻的中短篇小说创作颇具特色,其中篇小说《野火》取得较大反响。本文从理想/现实的升降、城市/乡村的落差、欲望/个体的拉锯等维度,考察小说人物身上所负载的时代症候,揭示个体在时代历史中的命运逻辑。同时,梳理其小说创作实践的发展脉络,以及小说在叙事主题、人物形象、写作立场与审美意蕴等方面的艺术特征。     

河南民间童谣的乡土启蒙

河南民间童谣是河南方言和中原地区历史文化的重要载体和组成部分,承担着乡土文化启蒙、乡土语言启蒙和乡土认知启蒙的教育作用。在科技迅猛发展的今天,基于河南民间童谣的语言活力和优秀文化潜力,科学有效地实现河南民间童谣的传承,对出彩中原有积极意义。     

行走在哲理与情感之间——闵凡利论

到目前为止,闵凡利的作品可以分为三类。一是“新禅悟小说”,借用“禅”字跟中国禅宗有思维方式上的相似,其实质是哲理小说;二是乡土小说,闵凡利的此类小说在思想上并没有脱出传统乡土小说启蒙的本质;三是武侠小说,在某种意义上可谓是对中国传统文化政治的反思和书写。