民间金融的正规化与民间金融的发展——基于金融深化视角的探析

随着中国民营经济的发展，民间金融的规模逐步壮大。理论界对于民间金融持有不同态度。运用金融深化理论对我国目前存在的民间金融极其性质的分析表明，我国民间金融是金融深化的特定形式。针对其存在的缺陷和问题，应利用金融深化原理对民间金融实行正规化，以促进其发展。     

小议城市绿化中乡土树种的应用问题

本文在分析了乡土树种在城市建设中的作用以及现阶段发展缓慢的原因的基础上,对推广和利用乡土树种作了初步探讨,提出“城市绿化以乡土树种为基础”的主题。     

重庆磁器口信仰文化调查

由于独特的地理位置以及该地区文化历史的发展,使得磁器口信仰文化呈现出以下三方面特点:第一,宗教文化种类多样;第二,信仰文化与袍哥文化关系密切;第三,信仰文化与水,与龙信仰有一定关联。目前,磁器口地区的佛教比较兴盛,其中尤以宝轮寺香火最旺。除了宗教信仰,磁器口的民间神灵信仰也很发达。     

维吾尔民间儿童游戏在幼儿园体育活动中的使用现状调查分析

维吾尔民间儿童游戏是产生于民间,流传于民间,维吾尔民间儿童游戏在玩耍的过程中不仅了解和传承本民族的文化习俗,还能感受到维吾尔族文化的精神熏陶.为了了解维吾尔民间儿童游戏在幼儿园体育活动中的运用情况,以文献、问卷调查、访谈等方法对阿图什市的6所幼儿园的体育活动进行了相关调查,研究结果显示大部分教师对维吾尔民间儿童游戏的了解还不够;幼儿园在体育活动中运用维吾尔民间儿童游戏时存在着对维吾尔民间儿童游戏开发种类较少,民间儿童游戏玩法单一等问题.因此,笔者认为要开发和促进维吾尔民间儿童游戏在幼儿园体育活动中的资源合理利用,应该从幼儿园、教师和家庭三方面作出共同努力.     

“最美乡村教师”专业特质探究

优秀乡村教师是乡村教育的中流砥柱和守护者,他们“下得去”“留得住”“教得好”。通过对“最美乡村教师”事迹资料的文本分析,发现其专业特质主要表现为：源于乡土情怀的扎根坚守,始于仁爱之心的教育教养共融,来于实践累积的向农式教学。因此,为实现更多乡村教师走向优秀,提出唤醒乡村教师乡土情感以提升乡土情怀、师范教育增设地方性知识、培训关注乡村性等建议,以促进乡村教师走得更远,教得更好。     

从“乡土中国”到“新乡土中国”:农村人际关系变迁探析

20世纪末,市场经济的发展,农村基层政权体制的变动以及农村发展的滞后,促使农村人际关系从“乡土中国”开始向“新乡土中国”变迁。“乡土中国”中农村人际关系是以“熟人社会”为人际交往基础,以血缘、地缘为人际交往核心,以“人情”关系为人际联系纽带;“新乡土中国”中农村人际关系是从“熟人社会”向“半熟人社会”和“陌生人社会”的过渡,以“利益关系”为人际交往中心,以人际关系“理性化”为发展趋势。两者的对比研究可以为后乡土中国背景下处理农村人际关系提供重要的理论依据。     

中国西部地区民间智库发展路径研究

建设民间智库对于健全我国智库体系,应对日益复杂的公共事务,促进我国政府决策的民主化、科学化具有重要的作用。我国西部欠发达地区民间智库的发展同官方智库相比,存在能力弱、影响小、公信力较差、缺少资源等问题。同时,在外部环境上又受身份问题、注册问题、决策体系,以及政治和教育水平的影响,民间智库的发展相对并不完善。为此,通过较为系统的研究,厘清民间智库在发展进程中的内部影响因素和外部制约条件,进而提出相应的科学对策,推动民间智库的高质量发展具有特殊的意义。     

传统壮药土甘草的名实辨析

甘草是我国最著名的药材之一,在不产甘草的广大区域,“土甘草”在某些情况下代替甘草使用。一般认为,土甘草是豆科植物毛果鱼藤(Derris eriocarpa How.)的干燥藤茎,为广西壮族民间常用草药。但由于物种分布和地域文化等原因,土甘草药材指代的基原植物物种不一,在论著记载及民间使用时出现的同名异物现象较多,容易引起混淆和误用。本文通过文献查阅和实地调查等方法,对15种同名异物的土甘草药材的药材性质、药用部位、性味归经、功能与主治、民间利用方式和化学成分及相应基原植物的系统分类、生活习性、分布地区、生境特征进行归纳、对比,并从语言学及民间生物命名视角探讨“土甘草”之名的来由。建议认定壮药土甘草的正品为豆科植物毛果鱼藤(Derris eriocarpa)。研究结果有利于土甘草药材的真伪鉴定、生物文化多样性的保护与民间植物资源的可持续开发利用。     

咸宁"乡土树种"在园林绿化中的应用

通过对乡土树种功能及应用优势的分析,阐述了咸宁乡土树种的资源优势及在园林应用中存在的主要问题,提出了在园林应用中利用乡土树种创造行道树、城市森林等园林景观.