二十七点九态控制器及其三阶对象仿真分析

介绍二十七点九态控制器的模型和控制作用。此控制器将相空间分为二十七个工作区域，而被控对象由九条不同规则控制。在此控制器作用下对不同的三阶对象进行稳定性仿真分析及其正弦跟踪分析，可得出结论：无论三阶对象是否稳定，在此控制器作用下对于不同的三阶对象可以达到满意的控制效果。     

原水浊度对水厂生产废水回用影响的研究

根据原水浊度的变化，从改善混凝条件优化净水工艺角度，对九龙江流域水厂生产废水的回用条件和作用规律进行了研究．结果表明，在一定的原水浊度条件下，生产废水回用的最佳含固率范围小于1％．当原水浊度小于60ntu时，最佳含固率随原水浊度的升高而升高，当原水浊度大于60ntu时．最佳含固率随浊度的升高而降低．研究还发现生产废水回用不会造成饮用水水质超标.     

弃九法简史初探

弃九法是一种常见的检验整数间运算结果的方法。对弃九法及其相关衍生算法的产生、演化和传播脉络进行了梳理。10世纪阿拉伯数学家发明了弃九法,13世纪斐波那契将相关算法传入欧洲,17世纪初欧洲传教士将其传入中国。     

浅析“九·一八”事变后新桂系的团结抗战主张——纪念“九·一八”事变七十周年

“九·一八”事变后,面对日本的咄咄进逼,新桂系在爱国心的驱使下,不断发表抗日言论,在对各种形势分析的基础上,提出了团结抗战主张,产生了重大影响。     

元代诗人戴良研究综论

元遗民诗人戴良，与宋濂同门，在当时东南文坛几乎与之并驾齐驱。卒后，其别集多次重刻。20世纪前期、晚期戴良研究有所开展，但在中期基本处于沉寂期。进入21世纪关于戴良的专论文章逐渐增多，成绩斐然，但尚有诸多方面需要再一步认识和讨论。     

严歌苓作品的生态女性主义解读

生态女性主义认为人类对自然的统治和压迫等同于男性对女性的统治和压迫,自然和女性有着密切的关系,女性需要独立起来,反抗父权制。从生态女性主义角度,对严歌苓的名作《少女小渔》和《第九个寡妇》进行解读,指出女性只有挣脱男性的束缚,争取独立,才能更好地投入自然的怀抱,拥有自己的人生和未来。     

九味镇心颗粒联合心理疗法对广泛性焦虑障碍患者的影响

研究分析九味镇心颗粒联合心理疗法对广泛性焦虑障碍患者的影响。在2013年6月到2015年6月来兰州市第三人民医院进行治疗广泛性焦虑障碍患者中随机选取90例患者作为研究对象,按照患者入院的先后顺序将患者分为对照组(45例)和研究组(45例),对照组患者给予心理疗法治疗,研究组患者在心理疗法的基础上口服九味镇心颗粒治疗,观察2组患者的治疗效果。研究组患者治疗后总有效率明显优于对照组(P0.05),研究组患者治疗结束后HAMA评分及不良反应发生率均明显得到改善(P0.05)。九味镇心颗粒联合心理疗法治疗广泛性焦虑症效果显著,具有较好的安全性,不良反应少,程度低。     

论唐湜的“合流诗”主张及其艺术效应

唐湜是20世纪40年代九叶诗派的重要诗人与诗论家,尤其是他的诗学研究,为九叶诗派的形成提供了理论上的支持。其诗学研究的目标是倡导"合流"的现代诗。可以从诗歌历史、诗歌本体及学术特征等方面对他的这一主张进行一些打量,以便进一步了解这一诗学主张所具有的合理性与诗学价值。     

《考工记》之“成规法”辨析

通过角弓制作与习射实践,发现《考工记》"弓人为人"里的"合九而成规"(即"成规法")可以重新解读,认为其意并非9张角弓在上弦时首尾相接组成一个整圆,按郑玄及贾公彦的注释可以推理出其本意是指在角弓下弦后的反曲状态,但依据这些注释所给的数量关系和实际效果相比较,发现这种后人的注释仍有不切实际的内容.因此推断《考工记》中的"成规法"是一个比较理想化的用以界定天子、诸侯和士兵的一种礼制规范.     

道学思想方法与秦九韶的《数书九章》

名震中外的大数学家秦九韶曾是宋代道学的忠实信徒。道学思想方法对秦九韶极其《数书九章》有积极的影响影响,主要表现在关于数与道统一的思想;关于数学与人类社会的关系;关于探究数学算理的思想等方面。