全文获取类型
收费全文 | 1532篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
系统科学 | 9篇 |
丛书文集 | 41篇 |
教育与普及 | 73篇 |
理论与方法论 | 100篇 |
综合类 | 1317篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 11篇 |
2022年 | 17篇 |
2021年 | 31篇 |
2020年 | 25篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 15篇 |
2016年 | 27篇 |
2015年 | 68篇 |
2014年 | 172篇 |
2013年 | 74篇 |
2012年 | 90篇 |
2011年 | 129篇 |
2010年 | 114篇 |
2009年 | 103篇 |
2008年 | 128篇 |
2007年 | 93篇 |
2006年 | 64篇 |
2005年 | 62篇 |
2004年 | 48篇 |
2003年 | 51篇 |
2002年 | 34篇 |
2001年 | 32篇 |
2000年 | 28篇 |
1999年 | 19篇 |
1998年 | 16篇 |
1997年 | 17篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 12篇 |
1994年 | 12篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 4篇 |
1987年 | 1篇 |
1943年 | 1篇 |
排序方式: 共有1540条查询结果,搜索用时 15 毫秒
861.
杨峰 《湖北三峡学院学报》2014,(4):75-80
对于网络公共领域的治理是当下社会管理创新中的一项极为重要的工作。相对于传统意义的公共领域,网络公共领域由于其虚拟性、开放性、交互性等特征,在深刻地改变人们的日常生活的同时,也给政府的社会管理工作带来了前所未遇的挑战与机遇,一些异化失序现象也不断冲击着社会底线。面对复杂局面,提出了更新观念、引导价值认同、创新执政方式、完善法律法规的建议,力求实现管理创新,促进网络公共领域的健康发展。 相似文献
862.
章林 《长春师范学院学报》2014,(3):50-53
古代日本的皇亲政治是以皇亲势力为中心的政治体制,是从以豪族势力为中心的贵族政治向以太政官为中心的律令政治发展的过渡阶段。"壬申之乱"加速了中央集权化的过程,为皇亲政治的确立扫清了阻碍。"八色姓"提高了皇族及其近亲的社会地位与政治地位,为以皇子为中心的皇亲势力取代旧豪族势力奠定了基础。皇亲政治的形成,防止了贵族官僚干预皇位继承和进行分权,加强了天皇的专制统治。 相似文献
863.
南阳历史上涌现出众多文化名人,文化的繁荣扎根于政治环境及肥沃的经济土壤。南阳经济起飞于秦朝,为巩固政权,秦始皇将被灭六国中的不轨之民迁徙到南阳,不轨之民中包括贵族、大量官员、富商大贾、作坊主、手工业者。大迁徙为南阳带来了人才、资金、经商理念、先进技术,改变了南阳的经济面貌,东汉时,南阳已是全国政治、经济、文化中心。 相似文献
864.
朗之万函数与布里渊函数在固体物理学和统计力学中是两个非常重要的函数,但多数文章只是直接给出了朗之万函数与布里渊函数的一些近似公式,并没有对其进行推导,本文导出了朗之万函数与布里渊函数的一些近似公式,使广大初学者对这两个函数有一个全面的认识。 相似文献
865.
西方法治理论的发展经历了“良法之治”“形式法治”“实质法治”三个阶段。中国的法治建设应走实质法治的道路,但需要通过完善一系列形式性的法律制度来推动。 相似文献
866.
潍坊的海盐文化历史悠久,遗产丰富。但潍坊海盐文化旅游开发相对滞后,存在开发起点低,同质化等问题,这就需要政府对潍坊海盐文化资源进行深度发掘的同时,广泛动员社会力量和外来资金参与旅游开发,通过健全顶层设计,开发特色民俗文化景观和精品旅游线路等措施,全方位地保护与开发潍坊海盐文化资源,努力打造中国海盐之都的城市品牌,确保潍坊旅游业可持续发展。 相似文献
867.
868.
王宝杰 《无锡职业技术学院学报》2008,7(3):71-72
荀子在批判孟子人性善的基础上提出人性恶的观点,但人性恶的提出却似乎是性之发用,而非人性之本身。即如此,如何得出人性恶的结论呢?该文试图剖析看似悖论的问题及何以形成隆礼重法之思想。 相似文献
869.
《重庆工商大学学报(自然科学版)》2008,(7)
国际赔偿责任是指国家或其管辖或控制下的私人实体从事国际法不加禁止之行为造成重大跨界损害的责任。从本质上来说,国际赔偿责任是一种权利冲突下的救济手段,是一种利益平衡机制。国际赔偿责任根据其责任主体归属,可以分为国家赔偿责任和国际民事赔偿责任两类。 相似文献
870.
《哪吒之魔童降世》在角色塑造、场景处理、视听语言转换等方面均深入营造了“对倒”这种独特的艺术表现手法。通过“对倒”手法,影片将传统神话故事中的形象符码进行创意转化,创造出形而上的镜像世界,成功将传统文化形象符码进行现代性转化,实现了对传统经典形象符码的创意开掘,塑造出区别于传统拥有人性善恶的当代神话人物形象与当代性审美特征,并一以贯之,重新诠释了母体文本的意义,给人们带来了时尚、新奇的独特体验。如此构建的突破,不仅契合了当代人的生存语境,反映了永恒的时代命题,也体现了国产动画电影的蜕变和成熟。 相似文献