周必大“人才观”及其当代意义

周必大认为宾礼人才有“全才”“一偏之才”之别,选择宾礼之才出使外疆应遵循“忠信威仪之士,辨博通敏之材”的人才标准。而立政图事“人才最急”,选人举状弊端甚多,荐举人才要“举得其要”,建议推行“杂举之制”的荐举人才方略,推重“任以是职,责以是事”的用人观。其人才观有预见性、完整性、长远性和系统性观念,对当代中国的人才选用有一定的正向影响、借鉴意义。     

液压斜拉式生活垃圾举卸机构优化设计

提出了一种新型生活垃圾举卸机构,介绍了该机构的工作原理.建立了机构优化设计数学模型,以MATLAB及其提供的优化工具箱代替传统编程方法对结构进行了优化设计.这种新机构有效降低了中转站的成本,提高了设备的稳定性.     

我国中华哲水蚤生物学研究进展

中华哲水蚤（Calanus sinicus Brodsky）是西北太平洋陆架区的特征种，也是我国重要的浮游桡足类之一．基于中华哲水蚤在海洋生态系统物流和能流中的重要地位，故被列为我国近海生态系统中浮游动物的关键种之一．中华哲水蚤生物学研究已有50多年历史。是浮游动物研究中最为系统、全面。资料积累最为丰厚的种类．本文将我国中华哲水蚤生物学研究成果加以汇总和综述，旨为今后更广泛和深入地开展该种类研究提供参考．     

反义语泰的樊型

根据意义把反义语素划分为三种类型(一)意义上有逻辑上的矛盾关系;(二)意义上处于逻辑上的反对关系的两个极端;(三)意义上有反向对立关系.根据能否对举对比划分出甲乙两类.目的在于弄清反义语素的性质和范围,提供确定和辨析反义语素的方法.     

遍举衰变B→K^（＊）l^＋l^-与top夸克双Higgs模型

在top夸克双Higgs模型(T2HDM)下,利用形状因子光锥求和的新结果,讨论Higgs玻色子对遍举衰变B→K(*)l+l-的分支比和前后不对称的贡献.在所考虑的参数空间内,通过理论计算发现:(1)包括新物理的贡献后,有效Wilson系数中元素A7,A9和A10的符号仍然保持不变.(2)考虑形状因子的误差后,衰变B→K(*)l+l-的分支比能够对荷电Higgs玻色子的质量给出很强的限制,质量大约是350 GeV的荷电Higgs玻色子是实验所允许的.(3)中性Higgs玻色子的效应有可能在衰变B→Kl+l-(l=μ,τ)的前后不对称中观察到.     

黄、东海中华哲水蚤种群遗传的初步研究Ⅰ: 等位酶分析

采用等位酶分析技术对采自黄、东海4个站位的中华哲水蚤进行了种群分化的研究。共检测了4种酶（EST，MDH，ME和SDH）的5个多态位点。等位基因的有效数目Ae为2.1459，来自4个站位的中华哲水蚤均有较高的杂合度，实际杂合度为Ho=0.5776，预期杂合度He=0.5264；种群间的遗传相似度（I）很高，平均为0.9815，平均遗传距离（D）为0.0193，种群遗传分化程度很低。本研究结果推论，黄、东海之间中华哲水蚤的遗传多样性较高，其差异应为地理种群间的差异。     

内蒙古东部索伦二叠纪哲斯组碎屑锆石U-Pb年龄及其大地构造意义

内蒙古索伦地区位于贺根山-黑河断裂和西拉木伦河-长春-延吉断裂之间,该区发育巨厚的二叠系哲斯组地层。研究其年代学特征对确定该区大地构造背景具有重要的指示意义。哲斯组50颗碎屑锆石镜下具有典型岩浆锆石特征,年代学记录表现为4个峰值:(1)[(270±2)～(335±4)]Ma,峰期年龄为(272±2)Ma,与该区晚古生代岩浆活动一致;(2)[(363±3)～(429±3)]Ma,峰期年龄为(382±4)Ma,暗示其物源来自于松辽地块及其周边地区的加里东期岩浆事件;(3)[(507±5)～(555±6)]Ma,峰期年龄为(515±3)Ma,与东北地区各地块的泛非期变质基底年龄一致;(4)少量前寒武纪年龄分别为(847±7)Ma、(923±7)Ma、(1 342±14)Ma、(2 040±13)Ma,表明东北地区存在元古宙的结晶基底。上述碎屑锆石的年代学研究表明,以泛非期和新元古事件年龄为代表,说明研究区哲斯组的物源应来源于东北地区的变质基底,其中年轻一组谐和年龄(270±2)Ma限定了哲斯组的沉积下限为晚二叠世。由于哲斯组的物源均来自于东北地区的变质基底,推测华北和西伯利亚板块的缝合位置在西拉木伦河-长春-延吉一线。     

我校多项科研项目获2014年度福建省科技奖励

<正>根据闽政文〔2015〕55号《福建省人民政府关于2014年度福建省科学技术奖励的决定》,我校陈文哲校长主持的科研项目《空间异型的高品质铝合金压铸成型制造关键技术及应用》获科学技术进步奖一等奖.材料科学与工程学院谢安博士、土木工程与建筑学院王甲春教授分别参与的科研项目《基于智能化控制和叉排散热技术的LED路灯》《轻型钢-混凝土组合结构新技术研究》获得三等奖.     

噶玛噶举派黑帽系活佛述略

噶玛噶举是达布噶举派之四大支系中影响最大、流传最广的一个派别，创立于宋代，发展于元明时期。在元时，其势力与萨迦派相当，十七世纪前半期曾间接控制过西藏政教大权。藏传佛教的活佛转世，制是噶玛噶举派最早采用的，而且对后世的西藏社会产生了巨大影响。纵观噶玛噶举派的发展历史，其之所以有重大影响，主要靠代表人物的活动和威望。尤其是作为噶玛噶举派中影响最大的活佛系统黑帽系，其历辈活佛在噶玛噶举的发展史上乃至在整个西藏佛教的历史上都起到过举足轻重的作用。     

《高斯得诗话》等讹漏举正

本文主要对<宋诗话全编>第9册之<高斯得诗话>、<欧阳守道诗话>、<李曾伯诗话>、<姚勉诗话>中的诗话作者的生卒年讹误作出举正.考证出高斯得生卒年为1201-1275年以后、欧阳守道生卒年为1208-1272年、李曾伯生卒年为1198-1268年、姚勉生卒年为1219-1264年,既可纠<全编·解题>之误,又可补<宋史>、<宋史翼>之阙.此外,还对<欧阳守道诗话>作了补辑.