何以拒斥社会建构论?——论拉宾格尔对科学的社会建构论的回应

社会建构论者提出了一种新的科学观，科学家对此并不认可。化学家拉宾格尔从科学争论的终结与关于科学的争论的无终结的对比、另一种科学是否可能、社会建构论者反对的科学方法到底指什么及这种指责能否成立等几个方面对社会建构论提出了质疑。本文对拉宾格尔的质疑进行了较为深入的分析与评价，并力求作出中立的判断。     

希腊几保学的社会文化根源

本文从古希腊独特的社会文化形态作为切入点，探索求解了数学思想史上著名的“克莱因问题”，从而破解了希腊证明几何学的成因之谜。古希腊社会在从氏族社会向民族社会转轨变形的过程中，爆发了一场绵延数世纪的思想启蒙运动。希腊人从宗教神学中解放了出来，开始了对世界的理性思考，他们为了解决社会秩序的重组问题，提出了以法治国的政治主张。从此希腊社会走上的法制的轨道。在古典的民主政治和商品经济形成的同时，古希腊民族也孕育出了一种独特的文化形态——古典的理性文化或科学文化。希腊几何学正是在这种以法律文化为核心、以语言文化为生长点的理性文化中诞生、形成和发展起来的。希腊哲学文化则是使公理几何学最终定型的关键因素。     

信息网络技术的二元多重特质及其理性基础

信息网络技术作为一种当代主流技术，其二元多重特质导致了个人和社会的理性化，并在相应的技术理性或工具理性基础上对现代生活施加着或正面或负面的影响，本文从技术哲学与技术社会学的角度出发，梳理和分析了信息网络技术的几种基本理性价值，且探讨了信息网络技术所依赖的理性基础，以及它对传统哲学或无哲学的挑战。     

智能行政:行政管理体制改革的巨大动力

一、人类社会形态与行政管理形态，（一）人类进入“后工业社会”近20年来,信息技术迅猛发展,引发了生产和组织方式的变革、全球市场的融合与重构,带动起一场与工业革命深度相当的信息革命,它改变着整个社会的根基,把人类带入一个“后工业社会”、“知识经济社会”或“信息社会”.这个社会形态与以往的社会形态有着截然不同的特点。     

打造实时政府构建和谐社会

“构建和谐社会”已经成为当前被大众广泛认可的社会生活主基调。社会的和谐，表现为社会基础设施及自然资源处于正常状态、社会能源保证充足、政府各部门各司其职、企业与公众可以顺畅的获取政府的相关服务。和谐的社会景象图如下：     

政府基层治理新模式——社区自治

社会转型的实质乃是代表国家行使权利的政府与各种社会组织关系的调整,官民关系重构的内在要求不可逆阻。     

国企改制中国有资产流失的法律思考

国企改制是全社会普遍关注的问题,在改革改制的实践中,国有资产流失现象十分严重,因而引起国内经济学界和国家有关部门的高度重视,有关的理论探讨和从实践出发的对策探讨都很多,本文则从法律的角度对国企改制中国有资产流失的主要现象进行探讨。一、资产评估中造成的国有资产流     

科斯社会成本问题与政府管制的效率实现

科斯在其社会成本一文中提出经济行为具有相互性,并很好地将交易成本理论运用在经济行为中,通过交易成本为零的理想世界到交易成本为正的现实世界进行条件转换分析,提出了外在性存在的根源及解决途径主要包括自愿协商(市场)、企业、政府和法律四种;提出由市场解决不好的问题,不一定政府就解决的很好;提出应从社会净收益最大化的角度来看,关键在于避免较严重的损害的观点,即如何使损失最小化或使社会经济运行效率最大化。他的这些思想,使经济学家注意到了交易成本的各种后果,大大地提高了经济的解释力。为政府更有效地进行管制提供了理论支撑。     

试论当代中国特色礼会主义和谐社会

和谐社会是人类社会的向往和憧憬．从中国古代的大同社会到西方的理想国诉求．都可以找到我们今天构建和谐社会的思想资源。建设社会主义和谐社会这一命题，它规定了我国和谐社会的性质．又体现出当代中国的特色．需要我们从不同的方而去理解和把握。     

应用化学专业《化工原理》课程教学改革探索

为了适应社会需求的变化和发展，提高学生的工程意识和实践能力，对应用化学专业《化工原理》课程存在的问题与现状进行了分析，探索了该课程教学内容、教学方法、教学手段和实践性教学环节等方面的改革，并在教学实践中予以完善与深化。