海南岛黎族妇女文身研究

黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗，它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识，曾在黎族社会里广泛流行。随着社会的发展，时代的进步，文明的发达，这种风俗逐渐消失。然而，文身图案作为一种原始艺术，一种民族文化，是记载人类历史和民族历史的宝贵资料，应当认真加以研究。     

苏南水乡妇女服饰的装饰手段解析

文章对苏南水乡妇女的服饰进行了分析,发现独特的装饰手段大量使用,分为工艺装饰与面料装饰两方面,具有地域特色。通过对装饰手段的具体分析,得出了其具有功能性价值即实用功能、审美功能与情感功能的结论。水乡妇女传统服饰的独特装饰手段可为现代服装设计借鉴、应用。     

浅析萧红小说中的女性意识

在20世纪中国女性文学中,萧红占据着重要位置,她是中国广大普通妇女的代言人,她是最执着,最深切地关注于表现中国普通下层妇女的生存状况的女作家。萧红坚持以女性视角和女性生命体验为切入点,从生与死、灵与肉等多方面写出女性的生存真相,思考着女性的悲剧命运。     

《草地上的午餐》1863年油彩208cm×264.5cm巴黎奥赛美术馆

<正>这幅改变了整个美术史进程的《草地上的午餐》,是画家效法卢浮宫内一幅乔尔乔奈的《乡村音乐会》的构图,但它毕竟不是16世纪威尼斯那种田园诗绘画。画上那个裸体女子就是马奈早期画的《穿斗牛士服装的维克多莉娜·默朗》中的模特儿默朗。画家让她在这幅画中裸体坐在林中溪边的草地上,与两个穿衣绅士一起作伴。画法上摆脱了传统绘画中精细的笔触和大量的棕褐色调,代之以鲜艳明亮、对比强烈、近乎平涂的概括型色块,对传统绘画进行了大胆革新,这一切都使得官方学院派不能忍受。这幅画的最大价值,还在于马奈与古典派裸女画法的决裂。他画笔下的裸女敢于目不转睛地注视着欣赏画的观众,而陪伴她的两位男子穿的不是历史服装,而是一身当时的时尚服饰。考陶尔德协会的约翰·豪斯教授说:"在《草地上的午餐》中,观众可以感受到一种率直的挑衅。一位现代妇女裸着身子与两位穿着衣服的男子坐在一起,显然是‘伤风败俗’的。如果你心中有的是河神仙女等,此     

宋蔼龄之人际关系及政治角色探析

宋蔼龄在宋氏家庭几兄妹中具有较高的威望,她与蒋介石及其它国民政府要员交情甚笃,宋蔼龄积极支持孔祥熙的事业,孔祥熙对宋蔼龄关爱备至。宋蔼龄积极参加各种社会救济、募捐、妇女慰劳和伤兵服务工作,从事种种社会服务工作。此外,对于国民政府的政治事务,宋蔼龄也起到了一定的积极作用。     

人的一生,到底在追求什么

英国某小镇。有一个青年人,整日以沿街为小镇的人说唱为生;这儿,有一个华人妇女,远离家人,在这儿打工。他们总是在同一个小餐馆用餐,于是他们屡屡相遇。时间长了,彼此已十分的熟悉。有一日,我们的女同胞,关切地对那个小伙子说:"不要沿街卖唱了,去做一个正当的职业吧。我介绍你到中国去教书,在那儿,你完全可以拿到比你现在高得多的薪水。"     

吉首市城乡中老年妇女体育生活状况比较研究

本文采用问卷调查、数理统计、专家访谈等方法,从体育生活意识、体育生活条件、体育生活行为、体育生活绩效四个方面对吉首市中老年妇女体育生活现状进行了调查,比较了吉首市城镇、乡村中老年妇女体育生活状况,分析了城乡中老年妇女体育生活状况的差异及其原因,并提出了相关建议。     

改革开放条件下妇女问题的思考

面对改革开放和社会主义现代化建设事业的严峻挑战,现代女性产生了种种非理性的困惑.消除这种困惑,充分发挥广大妇女的积极性和参与性,是时代发展对我们提出的必然要求.高度重视女性的潜在力量,真正确立女性的社会主力军地位,既是女性自身发展的需要,也是整个社会文明进步的必然选择.     

妇女亲历者口述史料中的苏区群众工作：1929-1934

中国共产党在苏区局部执政时期，坚持真心实意为群众谋利益的群众观：坚持深入群众，调查研究；坚持艰苦奋斗，廉洁拳公．践行苏区干部好作风；坚持动员群众．宣传群众，组织群众；坚持腿勤、手勤、嘴勤，倡导群众化的工作方法，开展了卓有成效的群众工作。有利于取得群众的拥护，促进妇女解放事业的发展和苏维埃革命的开展；有利于促进苏区妇女权益的保障，推动男女平等和社会进步；有利于造就苏区群众工作的干部队伍，锤炼具有中国革命特点的科学的群众工作方法：有利于铸就苏区精神，弘扬苏区干部好作风。     

浅议影响少数民族妇女在当代社会中角色的因素

从传统上来讲,妇女的角色是由其本身的生物特性决定的,比如生儿育女。男性所从事的活动,例如打仗、耕田等,妇女同样可以做,但是由于其生理特性使得她们的首要责任是在家操持家务。在社会变迁的过程中,少数民族妇女的角色也悄然发生着转变,她们受环境等多方面的影响,角色和思维模式逐步在发生转变。本文从多个角度对该问题进行剖析,试图对影响少数民族妇女社会化问题作出分析。