教育教学视频搜索引擎架构及其关键技术研究

基于视频关键字的传统检索方法不能满足学习者检索特定学习内容的检索需求.通过分析教学课录视频资源的特征、结构以及资源的使用特点,规范教学课录视频资源制作标准,采用相关技术对视频资源进行预处理以及建立教学语义本体等一系列操作和处理,在此基础构架教学课录视频搜索引擎,实现教学课录视频资源的检索和利用,提高资源的共享率和利用率,帮助师范生或一线教师提高教育教学的能力.并且基于"首都师范大学基础教育课程点评平台"案例分析和阐述视频搜索引擎架构中的关键技术.     

唐君毅中西人文精神重建思想之比较研究——唐君毅人文精神重建思想的现实依据和意义

《人文精神之重建》（又名《中西人文精神之返本开新》）系唐君毅先生代表作之一。唐君毅上承中国数千年历史文化之传统,外感世界文化思潮之流注,力图疏解中西古今若干文化观念之冲突,以重建人类之人文精神。本文力图剖析、对比研究唐君毅中西人文精神重建思想,并诠释唐君毅人文精神重建思想的现实依据和意义。     

跨域云环境下基于动态异构网络的风险访问模型

针对在动态异构网络中传统的访问控制机制复杂度高、灵活性差、数据安全性支持不足的问题,提出一种引入风险管理机制的多级安全访问模型。为每一个域设定动态风险阈值,对发起访问的主体和被访问的客体进行风险预审核。在设定的访问周期内对访问次数、累计访问风险值、最大访问风险值进行比较并给出限制条件,对频繁发起访问的低风险主体给予风险预支额度,在未透支风险额度的情况下允许其进一步访问。访问结束后,会动态调整本域风险阈值,使之具有一定的动态适应性。     

陈望衡的学术追求及其环境美学研究

陈望衡的环境美学研究,是他的一些学术追求的必然结果。这些学术追求是：让美学成为切身的学问,让中国美学成为普遍的学问,构筑中西美学的会通平台。沿着前辈的路往下走,以促使学术之进步,我们就必须一方面注意他们“说了什么”,还要进一步追问他们“想做什么”。     

基于UAPC平台的天广直流线路重启功能介绍

线路故障重启动功能是高压直流输电工程中的重要组成部分,对直流输电系统的安全稳定运行的意义重大.在10年的运行过程中,天广直流多次发生线路瞬时故障,线路故障重启动功能有效地保证了天广直流的稳定运行.在经过2010年的控制保护系统改造后,基于UAPC平台的新系统的直流线路故障重启动功能仍然肩负此重任.文中结合实际录波波形阐...     

中西方公务员薪酬制度比较及对中国公务员薪酬制度改革的思考

本文通过对比中西方公务员薪酬制度的分配原则、薪酬构成、薪酬水平、调整机制等方面的内容,探究我国与西方发达国家在薪酬制度上的差距,取长补短,对我国公务员薪酬制度改革提出若干建议,使我国公务员的薪酬制度在适应我国社会、经济发展水平的基础上,对外具有竞争性．对内具有公平性。     

浅析故障录波器波图分析方法

故障录波器是提高电力系统安全运行的重要自动装置,本文以四种故障类型为例,浅析了这四种故障的故障录波波图的基本分析方法。     

中西体育文化是同质的吗?——《对“中西体育文化差异论”的质疑》读后献疑

与《对"中西体育文化差异论"的质疑》作者商榷,探讨中西文化同质还是异质的问题。由于古代中西文化源头未有交流,所以试图通过从神话根源,地域与生活方式来源,中西哲学观来源探讨中西体育文化的差异。认为古希腊体育是一种崇尚对人的自然形体和自然的热爱,强调个人主义和超越自我的身体文化;而中国传统体育恰恰相反,由于家邦文化的影响,强调个人服从社会伦理规范,注重体现内在协调能力的"和合"的身体文化,从而得出结论:中西体育文化是有本质差别的,并非同质文化。     

BMP2对骨肉瘤细胞株MG63的作用机制

为探讨骨形态发生蛋白2(BMP2)在体外抑制人骨肉瘤细胞株MG63的增殖和迁移并促使其凋亡的作用机制,分别用绿色荧光蛋白重组腺病毒(AdGFP)、骨形态发生蛋白2重组腺病毒(AdBMP2)感染人骨肉瘤细胞MG63,用RT-PCR和免疫细胞化学法检测核录因子κB(NF-κKB)、有丝分裂素激活蛋白激酶激酶4(MKK-4)的mRNA和蛋白水平变化.结果发现.AdBMP2降低MG63中NF-κB的mRNA水平和蛋白表达,分别为对照组的38.2%和42.5%(P<0.05);但未能检测到对MKK-4表达的影响.研究表明,BMP2可以显著降低细胞中NF-κB的mRNA水平和蛋白水平.这可能是其抑制细胞增殖和迁移、促进凋亡的机制之一.     

中国古代菊花谱录存世现状及主要内容的考证

在总结前人对中国古代菊谱存世状况和主要内容研究的基础上,通过查阅古籍文献进一步考证了中国古代菊谱的存世状况和发展沿革的历史,并按照内容将其分为品种谱、栽培技艺谱、画谱、品类诗谱、综合谱五大类,发现各个朝代的菊谱都带有一定的历史阶段特点,反映了当时的菊花栽培技术水平和审美取向.据作者统计,中国菊花谱录历史上曾经出现68部,现尚存世47部.其数量为花卉谱录之最,存世状况良好,内容丰富,值得深入研究.