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41.
42.
概率论与数理统计是一门研究和揭示随机现象统计规律性的一门数学学科,其固有的特性使很多学生在初学这门课程时感到困难。本文论述了学习概率论与数理统计的学习基础:排列组合和积分,说明了这两部分内容在学习中的作用,以期对学生有所帮助。 相似文献
43.
瞿子栋 《萍乡高等专科学校学报》2013,(5):52-56
陈寅恪先生创作的诗歌世称寒柳诗,作为中国近现代以来最出色的史学家之一,寒柳诗中包孕了许多的典故,尤其是古典与今典的综合运用,更使得寒柳诗达到了诗歌用典的高超境界。本文便溯中国古典诗歌中的用典传统而下,从陈寅恪寒柳诗中的古典今典入手,从而分析其诗中的心灵变化与复杂情思,进而窥探寒柳诗的艺术特征。 相似文献
44.
陈昌云 《玉林师范学院学报》2011,(6):72-77
古人多"以神论诗","以神论文"并不常见。但由于"神"运用范围的广泛性、"神"与"气"的互融性以及诗文文体特征的相似性等原因,"以神论文"确有道理。它虽不多见,却是古人"以诗论文"的主要手段,体现出古代文论鲜明的诗化倾向。古人的"以神论文"经历了由少到多、由简到繁的发展过程,其中以唐宋派、桐城派的贡献最大。"以神论文"促使诗文批评理论和创作实践日趋融合统一,散文的文学审美功能也不断提高,最终实现了文学散文与非文学散文的分离,"古文"借此转化为现代"散文"。 相似文献
45.
任文波 《无锡职业技术学院学报》2014,(3):67-69
通过探讨古典诗词教学中审美教育的意义和方法,认为在高职语文的诗词教学中进行审美教育是为了强调美学在诗词教学中的应有地位,让学生在诗词学习中有意识地感受美,鉴赏美,进而提高学生创造美的能力。 相似文献
46.
赵亚平 《沈阳大学学报:自然科学版》2009,21(6):34-37
将浩如烟海的中国古典诗歌中有关“记梦”的诗归纳为写报国之壮志、兴亡之感伤、相思之苦情、悼亡之悲思、揽胜之旷怀、游仙之幻想、思乡之愁绪、念友之挚意、忆昔之深慨、生命之咏叹十个层面,认为这是古代诗人思想的反射,是华夏民族精神的折光,也是对弗洛伊德精神分析文论中的“白日梦”观点的最佳诠解。 相似文献
47.
48.
案例
有一位老师接了一个新的班级,有60个人,在不了解班里人情况的前提下,说班里至少有两个人同一天生日。有些人可能会认为这位老师说话毫无根据。其实不然,他的说法完全可以用数学中的随机事件的概率来说明此问题。这是玻尔兹曼统计学中问题,也是古典概型中的一个典型的问题。 相似文献
49.
冯雪 《重庆文理学院学报(自然科学版)》2009,28(6):93-96
庄子曰:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也.”本文主要讨论中国的古典哲学中有些什么精华可为现代室内外设计师所用,现今在国内外的设计师对中国传统哲学的运用和借鉴状况以及他们之间的差异.希望能够通过“知无用之用”为帮助我们找到属于自己的设计理念找到更多的可能性.因此对像这样一个问题的思考和探索具有其很特殊的意义和价值. 相似文献
50.
李勇 《西安联合大学学报》2010,13(3):15-17
"五四"诗人刘大白的作品表现出了浓郁的古典情韵,他对旧体诗词既有否定又有明显的继承:形式上借鉴古代歌谣和旧体诗词,推陈出新;诗中多采用传统意象,情调婉约,在现代新诗中别具一种悠然的情韵。 相似文献