解读海明威《老人与海》中女性缺席现象

作者以《老人与海》为中心,通过海明威的其它作品,探讨了该作品的主题,并解读了《老人与海》中女性缺席现象．指出海明威的“硬汉子”形象是其创作的外化表象,而其冰山之下是以平常心来看待人生：男女之爱固然重要,但生命的意义实质上存在于寻求过程中。     

道教的性质

道教的性质古今不同,不能据今以推古。古代道教具有"贵生"不鄙夷女性"的特色,它不拜鬼神、禁止杀生、不奉祭牲、不处理丧葬事宜,也不绝欲。它在发展中羼入了民间的巫俗方术,在对性的态度上也有"起于不禁欲,继而纵欲,再则禁欲,转而虚欲,且复以性交为修真之秘要"的变化,但不能因此曲解道教的性质与特质。从研究方法论的角度批评了"由少数民族风俗论道教"由巫术解释道教"或"倚仗田野调查方法和民俗学方法论道教"的方法论之误,也批评了某些学者对道教斋醮科仪的误解,从而提出了作者的独特见解。     

海下3000米“围剿”液体二氧化碳

女人是否比男人更容易感到快乐呢？至少在听了一段有趣的笑话后确实如此。研究人员已经发现幽默对于女性大脑内回馈系统的刺激要大于它在男性大脑中产生的影响。科学家曾尝试寻找这种差别的神经学机制，     

“左撇子”思考——序梁巧娜《性别意识与女性形象》

《性别意识与女性形象》一书融合了女性主义的视角、后殖民文化研究的立场和解构的、叙事学的方法，将文学解读之中向来被遮蔽住的“性别意识”揭示了出来，细致地梳理出一条中外文学作品中“女性形象”的生成史与变迁史，同时也细致分析了文学创作之中有意无意的性别意识在文学形象塑造中所起的重要作用。     

新乐府诗人对女性悲剧命运的展示与思考

对新乐府诗人代表作品进行了深入的分析，揭示了新乐府诗人以深切的同情在作品中展示着女性的悲剧命运，以深切的当下关怀意识在与旧的婚姻观念、封建制度、伦理观念相抗争。     

温庭筠、李商隐对女性的观照及其审美心理初探

温庭筠、李商隐女性诗的共同特征是难以掩饰的感伤主义基调。不同之处有以下三点：一、女性类型：展示温、李二人不同的人生态度和情感倾向；二、女性典故：表现李商隐的悲剧性情怀和温庭筠平浅自然的心境；三、高频意象：李商隐以理想主义者的视角书写理想中的女性形象，注重写情，表现出对爱情的完美追求和对理想境界追求的高邈虚幻之感；温庭筠以浪子文人的视角细致描摹女子，注重视觉感受，表现出对女子的欣赏喜爱以及审美愉悦心理。     

高校女大学生对健美操认识情况分析

本文根据大量第一手调查资料，结合教学实际，对高校女大学生对健美操认识情况进行了探讨，力求引起女大学生与高校体育工作者的注意，形成女大学生身体素质全面发展的校园环境。     

中老年女性与青年女性体型比较研究

通过对具有代表性的中老年女性常见体型瘦体和胖体各一人、具有对比性质的青年女性胖体和瘦体各一人进行人体测量，比较研究了中老年女性与青年女性的体型差异，揭示了中老年女性体型特征，为舒适合体的中老年服装纸样设计提供依据。实验结果表明，中老年女性在腰、腹、裆部等主要部住以及人体厚度、脊柱形态等方面与青年女性有较大差异。     

关于对女大学生就业难问题的思考

解决女大学生就业难的问题，首先应该从根本上改变社会特别是女大学生自己对女性的传统认识。才能使女大学生在自身发展、社会参与和成就追求中与男生享有同等的机会。因此，在高等院校开设女性学系列课程，对于女大学生树立正确的性别意识和观念。引导她们正确地对待人生、事业和家庭，实现自身价值，有十分重要的意义。同时，对于男大学生改变传统的性别意识和观念，消徐社会上的性别歧视和不良倾向，也有十分重要的作用。     

女性:吸引读者眼球的风景——从《得意志·秀场》和《我情我愫》栏目说开去

通过对《晨报》和《乌鲁木齐晚报》中两个栏目的分析,认为报道中存在着陈腐的性别观,即置女性于“被看”处境,女性被物化,成为被消费的对象。进而呼吁媒体肩负起抵制腐朽、落后的文化,营造有利于社会发展、进步的性别平等文化氛围的重任。