中国近代史教学中女性的缺失与重构

传统的大学历史教育是一种无性别的教育，在教材编写、教师态度、教学活动等各个环节中，都存在着明显的性别偏差。以中国近代史课程为例，其教学中的女性缺失的原因比较复杂，应通过打破传统的教学观念、更新教材内容、加强社会性别意识的教育等来重构两性历史。     

水声树影旧桥边——解读董桥散文中的女性形象

从外在与内在两个方面对董桥散文中的女性形象进行了具体解读与分析,即古典情致的悠然外化和至情至性之美的内在真情。     

劳拉回来前后:一次男性意识的缺席

《相见恨晚》这部影片以环形结构倒叙了英国一个中产阶级家庭妇女劳拉短暂的婚外恋情。这是一部彰显古典、浪漫与人性三位一体的作品。全片由劳拉的叙述视角展开,深入挖掘了女主角的内心变化,对于两位男性角色则是简单的交代和陪衬,可以说是一次男性意识的缺席。这在婚恋题材里并不多见,导演大卫.里恩在剧本改编和拍摄过程中,从主题到技法多个层面皆进行了创新。就主题、画面、声音等方面,对影片所表达的女性自我意识进行简要分析。     

带刺的玫瑰－－解读香港作家亦舒小说中的女性主义

香港作家亦舒的作品用女性主义抗衡男权社会，意蕴深邃。其女性主义学批评观主要体现在三个方面：其一，遵循现实主义创作原则的女性主义学；其二，建构女性经济权威，塑造自我价值实现的女性形象是对女性主义发展新阶段的创见；其三，女性主义新视角－－女性间友谊的联合产生性别群体的集体意识，与权力话语对抗。     

潮汕地区历代女性艺术述评

潮汕女性艺术源远流长 ,宋代以来见于史籍记载者日多 ,主要表现于诗词书画诸领域。本文辑录潮汕地区宋至清末民初部分女性艺术活动事略 ,并通过对潮汕地区历代女性艺术特点的分析 ,揭示女性艺术创作主体意识的重要性 ,并说明现代潮汕女艺术家要实现新的目标 ,必须加强自觉的主体创新意识     

人格的缺陷 灵魂的自虐——鲁迅笔下女性群像浅论

对鲁迅笔下女性形象的研究 ,评论者多注重从社会、阶级的高度去分析造成女性悲剧的原因 ,其实 ,女性自身的缺陷 ,长期自虐的积习形成的“集体无意识” ,也是阻碍她们自身解放的又一重要因素。它告诉人们 ,卸下历史的重负不是一件容易的事     

一首忧伤清寂的岁月之歌－评《与往事干杯》

本文从女主人公的人生成长历程：童年的废墟、畴形之恋、死于华年探讨了现代女性在成长过程中由于物质的贫困、环境的混乱苍白及爱的残缺等生存困境，造成的精神深处的孤独焦虑状态，以及在此过程中青年女性的爱恋生死及心灵历程，让我们看到了现代女性矛盾纠葛的内心世界。第一人称的叙述方式，散文化的笔法，忧郁清寂的情感氛围使作品别具一种感伤美。     

浅谈日本的女性用语

本文从日本女性用语的实际表现着手,对女性用语形成的原因及其发展趋势作了一定探讨,旨在培养日语学习者对日语中女性用语这一独特语言现象的敏感性,帮助学习者在跨文化交流中更加合理地使用日语语言。     

酸奶与性别歧视

女性更适合喝酸奶?在西方的广告中,似乎默认了酸奶是女性的专宠。事实真的如此吗?科学又如何解释这一日常生活中的性别偏见呢?酸奶是个中规中矩的奶制品,通常里面还掺了奶酪。英国人尤其喜欢酸奶,不过他们购买回家的10%酸奶制品最后都还没开封就扔掉了。其中当然有各种各样的原因,不过都不值一提。其实酸奶是个平凡的食品,浪费了也不是什么大不了的事儿。只是关于酸奶有个不得了的现象——似乎消费者都是女性。这就引起了一个重要问题——凭什么说酸奶是女性的专属零食呢?     

世界上最富有的是中国女人

美国《财富》杂志发布了最新的富豪榜，其中包括“女性十亿美元俱乐部”名单。榜单中罗列了通过自己的能力赚到10亿美元的女性，全球一共只有14名，其中有7位中国人。