传统民居的类设计模式建构

对传统民居的研究 ,其对象是千百年的文化积淀所形成的历史产物 .其目的在于探索“有中国特色的现代化建筑”的创新之路 .文中以吴良镛先生的“类四合院”为例子 ,论述传统民居“类设计”模式的提出 .以类型学理论为依据 ,分析传统民居“类设计”模式的设计方法与创新思维 .以张永和先生的“清溪坡地住宅群”,以及安藤忠雄先生的“住吉长屋”为实例 ,阐明传统民居“类设计”模式的丰富内涵与普遍意义     

人参果试管快繁和脱毒技术的研究

将茎尖接种与MS 6-BA0．5—1．0mg／L IAA0．2mg／L的培养基，形成丛生芽，将丛生芽切块接种于MS IAA0．2mg／L的培养基上，形成幼苗，经检测，得到无病毒植株。再通过切断扦插于MS IAA0．2mg／L上生根，得到大量脱毒试管苗。     

吴组缃小说的悲剧艺术

本文探讨吴组缃小说悲剧特点的来龙去脉，着重选取吴组缃三十年代颇有代表性的几篇小说，从结构人物、情节、结尾等多方面进行深入剖析，认为吴组缃高超的悲剧艺术完全能跻身同时代第一流小说作家之列，以期引起中国现代文学评论界对吴组缃作品研究的重视，     

古代中国天文学在朝鲜半岛的流传和影响

中国天文学在朝鲜半岛的传播最早可以上溯到先秦时期，从朝鲜三国时期起，半岛天文学已完全纳入了中国天文学框架。到高丽时期，半岛天文学家在继续吸收中国天文知识的基础上开始了独立的研究。李朝前期，对中国天文学的引进和吸收促成了半岛天文学的一次复兴。１７世纪中期以后，欧洲天文学通过中国传入朝鲜半岛，使半岛天文学逐步汇入了欧洲近代天文学的潮流     

略论中国荒漠化的原因和防治对策

荒漠化已成为中国走向可持续发展的重大制约因素。人畜密度过大和贫困是造成我国荒漠化的两个根本原因，两者的相互作用引发了不合理的农垦、过度放牧、过度樵采、陡坡垦耕，以及水资源利用不当。因此，防治荒漠化的基本对策是控制人口增长和通过防治与开发并重来促进地方经济的发展，进而“富民”。文章提出了政策、科技、公众参与、管理、资金、国际合作等方面的１０条建议。     

我国大陆造山带研究的新突破

从90年代初开始,固体地球科学将大陆动力学作为跨世纪的研究目标。代表岩石圈热学和力学变化最为剧烈的造山带既是大陆动力学的重点研究对象,又是地学界集中力量攻克的难点和研究热点。90年代初,国家自然科学基金委员会地球科学部抓住这一科学机遇,利用我国是世界上造山带最多、类型最全的国家这一地域优势,选择具代表意义的秦岭造山带通过     

晋陕黄土丘陵区土地利用与土壤侵蚀动态机制仿真研究

晋陕黄土丘陵区土壤侵蚀严重,不合理利用土地是导致侵蚀加剧的主要原因.关于土壤侵蚀预报,国内外有大量研究,多采用回归或相关方程预测田块、农场等小范围侵蚀量和选择农业措施.作者首次用仿真模型按系统运行和调控机制模拟大区域土地利用与土壤侵蚀的长期动态变化. 类似研究未见报道.     

明末熊明遇《格致草》内容探析

熊明遇生当明清鼎革之际“东西文化交流”的重要时刻。他的主著《格致草》广被时人以至遗民征引和称颂。作为明末东林党的成员之一，熊氏对耶稣会士抱持开明的态度，并跟他们建立良好的友谊。正如书名所示，《格致草》的撰作，毫无疑问是继承了宋明理学“格物致知”的传统。《格致草》当中，具见熊明遇从耶稣会士的译作中节引西学所函盖的多个领域，如天文学及相关科学仪器、气象学、世界地理及绘图、灵魂学说和创世理论。然而，约从清初行禁书之令后，《格致草》一书便销声匿迹，而国人也不复知此书仍存于天壤之间，熊明遇研究西方科学的成果又多被其门人游艺征引；游氏著作《天经或问》传入日本后，当中提及第谷学说和熊明遇的观点，对江户时期的日本天文学产生过巨大的影响。