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241.
<正>古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数,后世圣人易之以棺椁,盖取诸《大过》。这段话的原意是:古时丧葬,只用薪草厚厚裹覆死尸,埋葬于荒野之中,不聚土做坟墓,不植树为标记,丧期也没有定数,后世圣人改用棺椁下葬,这大概取象于《大过》卦。逐字逐句来看,葬,臧也、藏也。厚,深、多也。衣,依也,上日衣,下日裳,象覆二人之形。薪,柴草。厚衣之以薪,就是用较多的柴草包裹尸体。中野,就是荒野之中。封,起坟也。树,植树也。不封不树,就是不积土为坟,不种树以标其处。后世圣人,指的就是黄帝、尧、舜。棺,盛放死者的木制葬具。椁,套在棺外的外棺。棺椁,则指棺材和套棺(古代套于棺外的大棺),泛指棺材。 相似文献
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芦荟超氧化物歧化酶同工酶Ⅱ的分离纯化及部分性质 总被引:4,自引:0,他引:4
从芦荟叶中提取的SOD溶液,通过丙酮沉淀、热变性、DEAE-琼脂糖柱层析、Sephacryl S-9200凝胶过滤,获得芦荟超氧化物歧化酶同工酶Ⅱ电泳纯产品.该同工酶经凝胶过滤测定全分子量为35kD及SDS-PAGA测得亚基分子量为17kD,由2个亚基组成.经等电点聚焦电泳测得该SOD的等电点为pH7.6. 相似文献
247.
《中国西部科技》2014,(6):F0002-F0002
<正>刘华新,中华中医药学会会员,中华中医药委员会血栓病分会委员,中国中医网健康顾问委员会主任委员,国医名师,湖北中医药高等专科学校退休教师。刘教授出生在一个贫苦的农民家庭,童年时代尝尽人间艰辛,十三岁辍学务农,十五岁时在四清运动中崭露才华,被选送学做农村卫生员,由于具有高度的责任心和善良地同情心,不怕吃苦,敏而好学,深受人们喜爱,一年后被评为红旗卫生员而参加全县卫生工作会议,在会上介绍了自己的成长经历及学医心得,受到会议好评,县卫生局长钦点保送上了卫校。卫校毕业后,回到乡下,用更加勤奋的工作态度投入到无尽的为人民服务中去,在服务中学习,在实践中提高,在辛勤地付出中享受无限的乐趣。这期间, 相似文献
248.
249.
《南阳理工学院学报》2016,(1):115-119
人类智能悖论为中华智谱的复兴指明了道路,而中华智谱统整为人类智能层级模型以后,可以直接为东西方心理学的整合提供中程理论,间接为全世界面临的第四次教育学创新提供心智方法。 相似文献
250.
文化兴盛是一个国家和民族繁荣昌盛建立的基础,且民族文化的兴盛是这个国家和民族强盛的基本支撑点。中华民族的伟大复兴是建立在中华民族文化发展繁荣的基础上的。高等学校是传播、弘扬和传承文化的重要场所。面对当下信息媒体高速发达的社会,如何传承中华民族的优秀传统文化,如何在今天弘扬与创新中华传统文化的内涵,如何使学生从中华传统文化中汲取人文素质营养,是高校教育工作者要深入研究的内容。 相似文献