中华菊头蝠可能是SARS冠状病毒的天然宿主

2002与2003年之交，由SARS冠状病毒引起的疾病流行是近期非常著名的一次公共卫生事件。而正在流行的中东呼吸系统综合征冠状病毒感染提示，这类病毒仍然存在威胁，而且其分布范围比此前认识的要宽。虽然蝙蝠被认为是这两种病毒的天然宿主，     

中华经典研读之《易经.系辞》六十八

是故，阖户谓之坤，辟户谓之乾；一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。 是故，即因此，此后八句，将进一步阐说易卦的由来及其神奇功用。这里我们先看前四句。先看第一、二分句——阖户谓之坤，辟户谓之乾。     

中华经典研读之《易经·系辞》二十七

知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。     

从修订《科技进步法》谈科技领域的焦点

经充分吸收专家学者建议、广泛征求社会各界意见,修订后的《中华人民共和国科学技术进步法》经全国人大常委会表决通过。《科技进步法》充分体现了目前科技领域共同关注的重大决策及舆论导向。     

勇于探索直面失败

科研成果不是计划出来的,成功与失败相伴,欢欣与泪水相随,这本是科学探索的常态。勇于探索,直面失败,也才能避免为了项目结题而可能做出的种种学术不端行为。     

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中华传统人学与现代公共关系的交融和回应

中华传统人学思想是中国社会几千年发展的思想伦理基础。其具有生命力的思想、道德、观念、行为、心状,渗透、催发着现代中国公关文化观念、公关文化战略的形成和发展。现代公共关系只有合理地筛选和借鉴中国传统“人主”、“人和”的伦理精神,“人礼”、“人情”的价值观念,“中庸之道”的诚信思维框架,才能探索出一条适合中国国情与现状的公关之路     

中华经典研读之《易经·系辞》二十二

富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占。通变之谓事，阴阳不测之谓神。